辽宁民族传统手工艺的传承与发展研究窦薛霖于洪顺摘要：辽宁民族传统手工艺作为文化的载体，反映着辽宁少数民族历史文化、生活习俗、宗教信仰和艺术审美等特有的信息。本文以辽宁传统手工艺中的满族刺绣为例，分析其文化艺术价值，目前发展存在的问题，以及解决方案，为辽宁民族传统手工艺的传承与发展提供一定的借鉴和参考。关键词：少数民族;传统手工艺;满族刺绣;非物质文化遗产：C951：A：1005-5312（2020）24-0116-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.087一、引言辽宁少数民族传统手工艺拥有漫长的历史传承和地域特色，与辽宁人们的日常文化、生活联系紧密，代表性的有：辽宁少数民族刺绣、剪纸、服饰、食品、雕刻等几大类。其中辽宁满族刺绣文化始于公元907年，我国北方地区的契丹族建立了遼政权，为了发展农业，从中原地区迁徙了大量善于养蚕、织锦、纺绢的汉族人口，集中安置在小凌河地区（今辽宁锦州地区）。①1616年，建州女真首领努尔哈赤建立后金王朝，数年间先后攻占抚顺、辽阳、沈阳等东北重镇，并逐步统一了全国。在汉族文化经济的影响下，手工艺得到满族官府的重视并快速发展，隶属官府和牛录的专门工匠有织匠、铁匠、铸匠、银匠、箭匠、鞍匠、造船匠、磁匠等。辽宁地区当时的纺织刺绣水平已经基本能够满足本地百姓的生活需求，也能够织蟒缎供五品以上官员和宫廷的使用。②当时的锦州是盛京皇宫清朝贵族所穿衣物的特贡地区，受此影响，锦州地区从事满绣的匠人形成了一定的规模，也逐渐影响到辽宁其他满族人聚居的区域，辽宁满族刺绣由此迅速的发展起来，并逐渐形成了具有地方特色的刺绣艺术形式。二、辽宁满族刺绣的艺术特色满族刺绣题材广泛生动，种类丰富多样，色彩艳丽浓烈，风格夸张粗犷。其在发展过程中不断吸收苏绣、蜀绣、广绣等汉族各家名绣的技艺，并将之与本民族的审美观念和生活习俗相融合，形成自己的特色。满绣用料以纱或缎织物为主，自织布和青白布为辅;以红、黄、蓝、白为刺绣的主调，配以其它彩色的丝线;辽宁满绣在作品布局上讲究左右对称或对等呼应，题材上纹样繁多，包含：花鸟鱼虫、人物、走兽、风景、故事等，多表达祈望吉祥的寓意。辽宁满绣根据地理位置划分，主要包含：锦州满族刺绣、岫岩满族刺绣、兴城满族刺绣和沈阳满族刺绣等。因环境不同，满族刺绣的艺术特点也有区别，如：同为国家级非物质文化遗产的锦州满族刺绣和岫岩满族刺绣就有不小的差别。锦州满族刺绣因地理位置处于满汉文化交融汇合的辽西走廊，故当地的满族刺绣一方面保留了女真人以皮革作补绣的朴拙工艺风格，题材上也有许多体现萨满文化的图案和内容。岫岩满族刺绣起源于民间又用于民间，绣娘受到的束缚小，敢于创新。其刺绣技法丰富，既有扎绣、缎绣、割绣、补绣、包绣、编绣等繁复的绣法，又有套针、抢针、乱针、长针、锁针、花针、扎针、纳针等丰富的针法，在绣品创作实践中，交替使用不拘一格，因此绣品风格同时包含了粗犷豪放和严谨细腻。从以上的差别可以看出，满绣的题材、工艺如实反映了当地满族人民的文化和生活面貌，因此研究满绣的艺术特色对研究当地的社会学、民族学具有现实意义。三、辽宁满族刺绣发展的困局满族刺绣作为一项传统古老的手工艺，一直以来与满族人们的生活息息相关，满绣曾经的蓬勃发展源于实际生活的需求，也因为男耕女织的满清封建时代，妇女居家处于附属地位，刺绣是满族妇女打发时间，美化生活的有效形式。而现代社会女人与男人拥有一样的社会地位，一样承担建设国家和养家糊口的责任，刺绣已经不是满族妇女必须掌握的技能。并且现代工业纺织，机器印染、刺绣更加精美，且花样种类繁多、价格低廉。这些现实因素让满绣逐渐退出大众的视野走向边缘化，逐渐被人们淡忘。笔者认为现今辽宁满绣发展面临的问题主要有以下四个方面：第一，满绣没有找到顺应社会发展的新突破口，落后的产品被现代工业产品所取代;第二，与现代新媒体结合不够，宣传效果差，满绣文化不被人们认知，逐渐淡出人们的生活视野。第三，满绣设计制作费时耗力，品牌号召力不强，经济效益低，没有体现应有的价值;第四，优秀的青年人才不喜欢，发展潜力不足，文化传承、...