教会大学对中国近代学位与研究生教育的历史性贡献摘要：教会大学是中国近代教育史的特殊组成部分，在其近60年的存在时间里，为中国研究生教育的近代化做出了突出贡献。它通过引进近代西方学位制度、改进大学学科结构、提高大学学术水平等措施，开创了中国最早的研究生教育，为近代中国学位制度和研究生教育的建立及发展起到了实践性的示范作用。关键词：教会大学，学位与研究生教育，贡献教会大学，是指19世纪末20世纪初西方传教士在旧中国开办的高等教育机构，包括基督教创设的13所大学（燕京大学、金陵大学、圣约翰大学、沪江大学、华西协和大学、齐鲁大学、华中大学、福建协和大学、之江大学、岭南大学、金陵女子大学、华南女子文理学院），罗马天主教创设的3所大学（震旦大学、辅仁大学、津沽大学）。教会大学多仿照欧美大学的办学模式，其根本的办学宗旨是沿自西方教会学校传播教义、培养传道人才的宗教目的。从19世纪90年代在中国产生，到20世纪50年代高校调整时退出中国历史舞台，教会大学在中国存在和发展了近60年。众所周知，教会大学是中国近代教育史的特殊组成部分，虽然带有文化殖民和为列强政治、经济侵略服务的一面，但它对中国近代化的推动是不可忽视的。在教育领域，它完善了中国的教育体系，带来了先进的教育理念和教育管理方法，建立了一批教育基础设施，引进了许多国际知名的学者，培养了一大批具有现代化知识的人才，为中国教育的近代化做出了突出的贡献。与此同时，教会大学还开创了中国最早的研究生教育，并为近代中国学位制度与研究生教育的建立起到了一定的示范和促进作用。鉴于此前有关中国早期学位制度及研究---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---生教育的研究大多没有涉及教会大学，故而笔者从学位与研究生教育的视角出发，从另一个角度阐述教会大学的历史性贡献，以起到抛砖引玉的作用。一、引进近代学位制度近代中国对西方学位制度的认识，并非始于教会大学。早在清末，西方学位制度就已经通过多种途径和方式进入国人的视野了，只不过当时人们对于学位制度的认识和理解更多地局限于文字层面。教会大学从建立之初，就考虑到了学位问题。只不过教会大学学位制度的发展稍稍滞后于教会大学本身的发展，正如卜舫济后来在回忆圣约翰大学的发展历史时所说的那样，“嗣大学程度逐步提高，始议及学生学位问题”，这是符合教育规律的。况且当时许多教会学校虽然自命为大学，却很少甚至于根本没有学生在攻读大学课程。教会大学开始享有学位授予权的时间相对集中在20世纪最初的20年，是通过直接向国外著名学府或政府机构立案注册来获取的。之所以如此，一方面是教会大学试图借此来提高自己的学术标准及其在中国高等教育领域中的威望，另一方面，则是受当时中国客观历史条件的影响。金陵大学的遭遇代表了彼时教会大学普遍的无奈：“当本校创始之际，中国教育行政机关尚未有大学授予学位的规定，而私立大学之立案尤无明文可遵。故当时本校董事会议决暂在美国纽约省立案，并由该省政府授予学位。本校毕业生今日所得之外国学位，实系过渡办法，一候中国教育当局规定授予学位办法时，当即遵照办理。”最早获国外授权具有学位授予资格的教会大学是北京汇文大学，该校于1890年在纽约创立董事会，并获纽约州政府特许状，开始享有学位授予权。此后，其他教会大学也陆续通过类似方式获取了特许的学位授予权，详见下表：向西方政府而不是向学校的所在国（中国）政府注册的做法，一方面反映出以西方强大的政治、军事和文化势力为后盾的教会大学，从思想上没有遵从国际惯例——尊重学校所在国的教育主权，是对中国教育主权的蔑视；另一方面，教会大学通过向资方政府注册、获得程度较高的西方近代化大学认可的做法，客观上促使在华教会大学必须大力提高学术水平。从这个角度来说，教会大学---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---向西方政府注册、引进西方大学学位制度的作法，在国人面前预演了学位制度的建设和操作过程，为近代中国发展学位制度做了实践性的示范。这显然比单纯介绍西方各国大...