模仿与创新中国学位与研究生教育百年回顾摘要：中国学位和研究生教育发端于晚清，是西学东渐的产物。中国学位与研究生教育的制度变迁则是国外模式与本土实践相结合的过程，在中国现有的学位和研究生教育实践中，既有来自德国、日本、美国、苏联的元素，又有来自传统文化和本土制度环境的元素。中国学位与研究生教育的百年历程就是一个学习、模仿与改革、创新的互动过程，这个过程可以分为：早期探索（1900-1949）、改革发展（1949-1998）、创新与转型（1999年至今）三个阶段。关键词：学位制度，研究生教育，教育改革中国研究生培养制度正式付诸立法是晚清新政，从1903年清政府颁布《奏定大学堂章程》并设置通儒院，到21世纪初研究生教育的大转型，中国的研究生培养制度经历了百年发展。纵观其百年发展历程可以发现，中国的研究生培养制度先是模仿日本，随后又学习德国模式，20世纪30年代正式建立了美式研究生培养制度，这是第一个循环。20世纪50年代，中国全面学习苏联，在高等教育领域建立了苏式研究生培养制度，该制度因受1958年“教育大革命”和1966年开始的“文化大革命”的严重冲击而被废止，1978年改革开放后，这种苏式体制得以恢复。随着计划经济向市场经济的转型，苏式体制越来越不适应中国现实的需要，于是我们又把目光转向北美，这是第二个循环。当前中国的研究生培养制度正在转型之中。总的来说，中国研究生教育经历了三个发展阶段。[1]一、中国研究生教育的早期探索：1900～1949年---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“上法三代，旁取泰西”是中国近代高等教育发展的指导思想，但在随后的实践中，“旁取泰西”成为主流，中国学位与研究生教育制度也经历了从德国模式到美国模式的变迁。作为西学东渐的产物，清末越来越多的中国留学生获得海外学位归来，学位因而日渐为国人所认识和认同。19世纪末20世纪初，西方传教士按照西方现代大学的理念在华兴办了一批教会大学，其中最早的是创办于1889年的潞河书院，即燕京大学的前身。教会大学的创办使得西方的学位制度被同步引入中国，而中国最早的研究生教育源于西方传教士在华创办的教会大学。早期创办的教会大学出于学位授予方面的考虑，往往选择在差会派遣国立案注册。以上海的圣约翰大学为例，1906年该校“在美京立案为圣约翰大学，设文理科、医科、神学科”，各科毕业生“得授予美国大学毕业同等之学位”。[2]不久该校模仿美国三级学位制度实行研究生教育：学生大学毕业后，授予其学士学位；在校继续攻读1—2年并通过论文答辩后，授予硕士学位；再攻读1—2年并通过更为严格的论文答辩后，授予博士学位。1908年，谭以礼、刁信德、喻庆恩等人获得医学博士学位。[3]而1902年颁布的《壬寅学制》则首次把研究生培养正式纳入学校教育体系；在《钦定京师大学堂章程》中提出了要举办研究生教育，以“大学院”作为研究生教育的专门机构，“大学院不立课程”，“主研究不主讲授”，旨在探讨“学问极则”。[4]这种研究生培养制度来源于日本，带有浓厚的德国模式色彩，但该学制因守旧派的阻挠而未能付诸实施。1903年清政府颁布了《癸卯学制》，将《壬寅学制》中的“大学院”更名为“通儒院”，并制定了《通儒院章程》。辛亥革命之后，中华民国政府宣告成立。1912年，蔡元培主持制定了“三段三类学制系统”，一个重大的变化是撤除了研究生教育机构“通儒院”，修业年限较《癸卯学制》缩短了2—3年。1913年，教育部对《壬子学制》进行修改颁行，史称《癸丑学制》。《癸丑学制》恢复了研究生教育机构“大学院”（即清末的“通儒院”），并明确规定，“大学院不设年限”，凡“各科毕业生或试验有同等学力者”，均有资格人院。这种研究生培养制度设计深受德国影响，是一种典型的导师制。新文化运动兴起之后，美国的实用主义在中国大行其道，进步教育主张迅速传播，大有取代民国初年流行于国内的赫尔巴特的教育学说之势。在此背景下，全国教育会联合会于1919年开始进行学制改革试验。1922年，新学制正式颁布，史称《壬戌学制》。《壬戌学制》为“三段三类模式”，主干学程为“六·六·四”...