马克思主义在中国的传播研究述要熊若愚摘要：马克思主义是人民实现自身解放的思想体系。在我国的传播过程中不断与我国实际相结合，形成了一系列马克思主义中国化理论成果。马克思主义在中国的传播历程可以分为中国共产党成立之前、革命时期、建设时期、改革开放时期以及新时代五个时期。马克思主义在中国的传播使马克思主义得到了丰富和发展。马克思主义和马克思主义中国化理论成果是指导我国进行社会主义建设的主流思想。马克思主义理论在中国的传播必须坚持中国共产党的领导、不断推进马克思主义中国化、不断加强传播主体和传播受众两支队伍建设、不断创新马克思主义传播方式，推进马克思主义中国化、时代化和大众化。关键词：马克思主义;中国化;传播研究;主流思想[]A811[]1673-0186（2021）004-0041-010[]A[DOI编码]10.19631/j.cnki.css.2021.004.004一、引言马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人[1]。马克思主义是人民实现自身解放的思想体系，不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义在中国传播已经一百多年，不断与我国实际相结合，形成了一系列马克思主义中国化理论成果，丰富并发展了马克思主义。因此，本文所研究的在中国传播的马克思主义，既包括马克思恩格斯等经典著作在中---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---国的传播，也包括中国共产党人创造的马克思主义中国化理论在中国的传播。研究马克思主义在中国的传播历程和历史经验，对于增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，意义重大而深远。二、马克思主义在中国的传播历程从俄国“十月革命”到新民主主义革命，再到社会主义建设，再到改革开放及新时代，马克思主义在中国经历了百年的传播历程。（一）中国共产党成立之前，马克思主义在中国的传播1848年，由马克思和恩格斯执笔写成的《共产党宣言》正式出版，标志着马克思主义的诞生。19世纪中期，马克思主义在欧洲产生巨大影响，并开始在世界范围内广泛传播。19世纪末，马克思主义开始为中国人所知晓[2]。1917年，俄国“十月革命”取得胜利后，先进知识分子开始在中国传播马克思主义。1919年，五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播，为创见中国共产党准备了思想条件。马克思主义在中国的早期传播是近代有识之士探寻救亡图存道路和实现民族振兴的选择。1.晚清时期，马克思主义在中国的传播1896年，孙中山先生留居英国期间，在大英博物馆读到《共产党宣言》等马克思主义著作时，曾敦促中国留英学生研究马克思的《资本论》和《共产党宣言》。1899年，上海《万国公报》刊载节译英国社会学家颉德的《大同学》一文，首次将马克思的名字印在中国的报刊上。流亡日本期间，梁启超接触到马克思的著作;后来创办《清议报》《新民丛报》，在译介西方思想时介绍了一些马克思主义的内容。朱执信早年留学日本，1905年在《民报》发表两篇文章向读者介绍马克思、恩格斯的生平和学说，并摘译《共产党宣言》的几段文字和第二章的十大纲领全文[2]。1908年，留日学生创办的《天义报》发表恩格斯---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1888年为《共产党宣言》写的英文版序言和《共产党宣言》第一章。同年，出版了第一部《共产党宣言》中译本。2.辛亥革命到五四运动前，马克思主义在中国的传播鸦片战争之后，中国社会逐步陷入半殖民地半封建的深渊，中国人民生活在水深火热之中，天朝田亩制度、师夷制夷、中学西用、君主立宪、民主共和，种种救亡图存的尝试都以失败而告终。辛亥革命后，先进的中华儿女都在探索救国救民之道，西方社会主义思潮更多地被介绍到中国来。但这些通过传教士和旧知识分子对马克思、恩格斯及其著作所作的零星介绍，并没有在中国社会产生重大影响。1917年，俄国十月革命的胜利极大地鼓舞和启发了中国先进知识分子。这一时期，李大釗先后在《新青年》等进步报刊上发表《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等大量宣传马克思主义的文...