中国菊花审美文化研究中国菊花审美文化研究篇一中国审美文化课答案第一章1、谈谈你对“文明”与“文化”这两个概念的理解。文明：人类所创造的资产的总和，特指精神资产文化：文明的表现形式；生活方式；社会存在2、你对“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关切”的观点有什么看法首先我赞成这种观点。随着科学的进展，时代的进步，艺术作为生产力要素具有了越来越多的历史地位“资本的时代已经过去，创意的时代已经到临”。人类终极关切主要有三种形式：1、哲学；2、宗教；3、审美；艺术。人类文明的进展，哲学、宗教面临危机，艺术这种文化形式便需要自觉承受起终极关切的历史使命。艺术将引领新的风俗和创造不朽的文明。审美也是一种终极关切。孤独、落莫、烦扰，文明社会的疾患，追求物质得志，也需要精神抚慰和审美的“终极关切”3、你认为彩陶中的鱼、蛙、鸟纹饰蕴含的审美意味是什么？蛙纹彩陶瓮、图案鲜明、色调强烈陪衬着红火的饮食生活鱼纹彩陶盆，普遍流行的文化母题有更多的图案化、符号化意味，寄托某种心愿或意念。蛋卵与生殖崇拜。看似稚拙的鱼、蛙、鸟成为当时最具有魅力的审美意象4、母系氏族社会的偶像崇拜是什么？斧头氏族首领权利的象征，以鸟为图腾氏族合并以鱼为图腾氏族---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---鹰鼎出土于一老年妇女墓中，可能是母系氏族首领。5、显示父权和男性崇拜的审美文化遗物有那些？玉器，玉龙。6、谈谈我国进入父系时代之后，神话传闻的题材和内容。父系时代，气力和大胆成了讴歌的主要题材。顶天立地的英雄成了人们心目中的心偶像。如夸父逐日彰显了男子伟岸的身躯，巨大的体魄，固执的毅力和不屈的精神，更能表达其时代的精神——人与人之间的冲突和斗争，造就了一连串的战役和杀戮有瓜葛的大神，皇帝，炎帝，蚩尤，刑天，以治水著称的大禹其次章7、传闻中夏代最出名的器雕是什么？在它身上可见什么新的文化特征？鼎。“远方图物”与九州归一。说明王权的集中。鼎被视为传国重器国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐步减弱，成为权势的象征物。鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。从地下挖掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度兴隆的青铜时代。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价非凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。8、甲骨文表现了什么审美---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---文化特征？“线的艺术”的萌芽。甲骨文直线、横线居多间以斜曲之线，同时，刀刻线条大多纤细、劲俏，起笔落笔尖头尖尾，人称“尖头篆”。“瘦劲有力，清奇秀逸”的笔线风致。2，从字体布局来看。多随物赋形，大小参次差，长短不一，宽窄肆意，疏密兼有。自然具有均衡、对称、协调等符合美的规律的造型特点，给人以肆意、错落而又扑拙、平稳的视觉感受。3，章法随兆刻画，章法布局也不规矩，文字多下行，左转右转随兆而定，横不成行，竖已有列，却又因字体的有大有小和行列的有直有弯而显得自由自由。甲骨文稚拙、有力、肆意、错落，仿佛把先人们草创文明时的那种拙而有力的精神融了进去，其中的探索意味、稚拙之美，不成替代。9、青铜饕餮的主要特征是什么？美，正是以这种以丑为美，以残暴，贪婪，凶狠，，丑陋为审美特征。怒目残暴，令人可怕的人面兽头像，有一种令人毛骨悚然之感，呲牙咧嘴，头上长角的外形，既给人以凶残丑陋的感觉，同时也使人感受到这种刻镂在沉重厚实的青铜鼎上的饕餮，其纹饰狞厉而神秘，具有一种难言的沉重的气力，给人一种雄沉而又神秘之感，这正是一种雄浑之美10、为什么殷商崇尚饕餮的狞厉之美？这种美是人类进入文明时代所必经多的血与火的野蛮时代所积聚的巨大气力的象征符号，也只有把它放到殷商特...