“第三空间”理念下Skype应用于跨文化协作学习的实践与研究“第三空间”理念下Skype应用于跨文化协作学习的实践与研究全球一体化和文化多元化的时代特征凸显了跨文化教育的重要性。西方国家早在上世纪90年代就将国际化人才培养置于非常高的战略地位，强调外语学习对于学习者认识本族文化、参与多元文化活动的重要作用[1]。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出要“培养大批具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和竞争的国际化人才”。然而与西方国家相比，我国的国际化人才培养仍有较大差距。外语教学界应承担起时代赋予的使命，积极探索国际化人才培养的新途径，摆脱过去注重语言知识和技能的窠臼，充分利用网络技术优势，建立跨文化外语教学平台，探索既保护本国文化、又能吸收外来文化精髓的跨文化“第三空间”，培养兼具世界眼光和中国灵魂的高层次外语人才。一、跨文化教育的“第三空间”理论“第三空间”（thethirdplace）是近年来文化研究领域的一个热门术语，指相对于第一空间（住所）和第二空间（工作场所）而言的其他空间[2]，更多情况下，“第三空间”蕴涵了抽象和象征的意义，表示一种既非此亦非彼，而是彼此交集和融合的产物。从文化的角度看，“第三空间”处于两种文化的中间地带，具有融合性和开放性的特征。首先，“第三空间”不是简单的两个或多个文化的混合物，而是彼此融合之后的一种新的综合体，是一种协同作用的产品。文化认同和语言层面上的“融合”意味着文化通过交流或顺应的方式来构建。随着语言文化的全球性流动，不同文化间相互影响、相互渗透，已然形成一种全新的符号系统。由于本族语言文化和外来语言文化都应得到加强和深化，以融合成一种全新的文化，因而外语学习者需要通过跨文化的不断探索、协商与合作，最终能与来自不同文化背景的人自如地交流[3]。其次，“第三空间”是一种处于过程中的文化，它是动态的、辨证的、灵活的和充满活力的。根据这种动态文化观，文化是一个不断发展的变体，它不仅存在于文化成果和文化形式之中，也反映在人们使用语言的过程之中[4]。换言之，文化不再被看作是一成不变的产品或事实，而是渗透在一点一滴的语言使用中；任何语言交流，无论是书面交流还是口头交流，都是对文化的表述、阐释和建构。“第三空间”理论解构了传统的二元对立方法论，提出一种新的文化交流模式，为不同民族的文化交往和相互渗透提供了新的方式。人们在“第三空间”里能够从新的视角来观察并思索自己的文化，通过学习另一种语言和文化，重新审视本民族的语言文化，主动建构自己的文化系统，从而---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---超越原有的世界观，最终形成国际视野和跨文化人格。“第三空间”理论对跨文化外语教学有很大的启示：①对学习者而言，对“第三空间”的探索是一个不断发现和认识自我与他人的过程，是一个不断拓宽价值观和世界观的过程。增强学生的跨文化交际意识和跨文化交际能力，培育他们多维、立体的思维方式和宽容、开放的情感态度，从而提高他们的综合素质，构成了外语教学的社会人文目标[5]。②它超越传统以目的语文化为目标的教学模式，突破了本族与外来文化相对立的二元论，改变了外语学习中的不平等关系，让不同的语言文化实现真正的平等和对话。③学习者通过比较本族和外来文化，重新审视自己认为“理所当然”的文化习惯和思想，在此基础上进行文化探索和协商，寻找跨文化的“第三空间”。鉴于上述跨文化教育的理念，本文提出，在缺乏文化接触的语境下，利用网络交互工具培养学生的跨文化交际能力不失为一种较好的弥补手段。二、网络交互工具Skype支持下的跨文化协作学习的先导性教学本研究为某本科院校与美国Origon大学的语言交流合作项目的先导性研究，该项目的总体目标为培养学生的跨文化交际能力，使其不仅具有国际视野、并保留本国文化的自豪感，即通过真实的语言材料，比较中西方的生活方式、风俗习惯、价值观念等的差异，强化识别文化差异的意识和能力；通过使用Skype与操母语者进行实时语言交流，了解并掌握得体地用外语交流...