邓小平中国化马克思主义体育观研究

邓小平中国化马克思主义体育观研究摘要:党的第二代领导核心邓小平在探索中国特色社会主义道路的过程中形成了中国化马克思主义体育观。他在体育的价值观、群众观、实践观、政治功能观等方面提出了自己的见解,这种见解为以后的党中央领导核心继承和发展。邓小平的体育观实践性很强,研究他的体育观,有利于加强对中国化马克思主义体育观的研究,拓展中国化马克思主义的研究视域,有利于构建和谐社会需要的体育理念和体育法规体系。关键词:邓小平中国化马克思主义体育观十七大报告明确提出要“推动社会主义文化大发展大繁荣”。①“鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用。”②当前,理论界和学术界对中国化马克思主义体育观的研究还是一个薄弱环节,这与繁荣和加强哲学社会科学的要求是不相符合的。体育事业是中国特色社会主义事业的有机组成部分,在探索中国特色社会主义道路的过程中邓小平形成了自己的体育观,他的体育观有着鲜明的特点和时代性,形成了中国化的马克思主义体育观。随着小康社会建设的发展,人们更加注重生活品位和大众娱乐健康方式,体育产业正在成为一个新兴产业而蓬勃发展,研究我党领导核心的体育观,阐明与第一代领导核心体育观之间的关系,具有很强的现实意义和理论意义。有利于加强中国化马克思主义体育观的研究,拓展中国化马克思主义的研究视域,构建和谐社会需要的体育理念和体育法规体系。邓小平的体育思想既体现在他的实践活动中,又体现在他就体育工作发表的谈话、题词以及党和政府的有关体育工作的文件中。关于体育的价值观现代体育理论认为:体育既有个体价值,又有社会价值。邓小平也正是从体育的个体价值、社会价值来认识体育的,从这两个方面提出了体育价值观。在体育的个体价值上,邓小平认为体育活动具有调节大脑、消除疲劳、焕发精神的功能,充分反映了动中有静、劳逸结合的养生原则。他不仅自觉积极地利用各种健身方法终身坚持体育锻炼,而且特别注意劳逸结合,以此来锻炼身体,敏锐思维。打桥牌是他休息的一种特殊方式。他说:“唯独打桥牌时,我才什么都不想,专注在牌上,头脑能充分休息。”他不仅把体育视为改善体质、延续生命的手段,而且视为一种健康的生活,完善人生必不可少的过程,视为实现人生理想的基础。在体育的社会价值上,邓小平把体育作为中国特色社会主义精神文明建设的重要组成部分。十一届三中全会以后,我国开始进入了社会主义建设新时期,邓小平创造性地提出了“体育是精神文明建设的重要方面”的论断。③这一论断充分肯定了新时期体育事业中国特色社会主义中的地位和作用。在第23届奥运会期间,邓小平对几位中央领导同志说:“现在看来,体育运动搞得好不好,影响太大了,是一个国家经济、文明的表现。鼓舞了这么多人,吸引了这么多观众、听众,要把体育搞起来。”④邓小平还多次号召各行各业学习中国女排和乒乓球队精神,说“这是不可低估的精神力量,是对社会主义精神文明的贡献。”⑤总之,体育对提高我们的民族自尊心和自信心,对激发亿万人民的智慧和热情,对社会主义精神文明建设起到了积极的促进作用。关于体育的群众观在体育的群众观上,邓小平深刻阐述了群众体育与竞技体育的辩证关系,表明了他体育观的人民性;此外,他还强调要培养德、智、体全面发展的新人,重视素质教育。邓小平十分重视体育的人民性,重视群众体育与竞技体育的协调发展,要求体育为广大人民群众服务。1952年,他为第一届西南地区运动会题词:“把体育运动普及到广大的群众中去。”⑥国家体委的群众体育司,就是由他建议而设立的。1974年8月,邓小平在接见我国参加亚运会的体育代表队时说:“毛主席向来主张体育方面主要是群众运动,就叫‘发展体育运动,增强人民体质’,就是广泛的群众性问题,就是广泛的群众体育运动,体委就应该主要在这方面搞好,当然也要有国家的水平问题,要搞好各个项目的运动水平,这也是毛主席在延安文艺座谈会讲话中所阐明的,在普及基础上提高,在提高指导下普及,体育也是这个问题嘛!”⑦没有---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---广泛的群众...

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