从汉学到中国学：贝德士与秦汉史研究FromSinologytoChineseStudies:Bates"ResearchontheHistoryofQinandHanDynasties作者：田彤作者简介：田彤，男，历史学博士，华中师范大学中国近代史研究所教授，博士生导师。湖北武汉430079原文出处：《齐鲁学刊》（曲阜）2018年第20181期第36-45页内容提要：在1930年代“汉学”向“中国学”转变的关键时期，贝徳士于1935年向耶鲁大学提交博士学位论文《中华帝国的形成》，有别于徳、法以文献、名物考订为要旨的“汉学”传统，顺应英、美立足现实问题而溯源古代历史的“中国学”潮流，从公元前221年至公元前87年的秦汉史入手，以四方实证史学的传统、世界史的视野、社会学与政治学交叉的方法，探讨中国集权政治框架延续及不断自我重建的本质。其特点：一是构建出威权、地域（族群）、文化三位一体的“中华帝国”的分析模式；二是剖析制度、组织及其内在的以儒、法为核心的政治理念；三是在历史的因果链条中评价秦始皇、汉高祖、汉武帝的政绩及其制度、组织的特性。贝徳士指出，正是儒、法交相为用的政治原贝聽造就并强化着专制政体。惜因论文未公开出版，贝氏学术旨趣隐而不彰。虽然直至1980年代，随剑桥系列中国史的出现，“中国学”的地位最终确立，但无论是从理论预设、论述框架的提出，述是从政治制度、社会结构和文化特性的总结来看，贝氏论文与1986年出版的《剑桥中国秦汉史》都具有高度一致性。在从“汉学”到“中国学”转变的学术系谱上，贝氏论文堪称典范之作，理应具有“界标”性意义。期刊名称：《历史学》复印期号：2018年07期---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---贝德士/秦汉史/汉学/中国学标题注释：华中师范大学自主经费项目“贝德士文献整理与研究”(20205160075)o中图分类号：K091文献标识码：A文章编号：1001-022X(2018)01-0036-06经章开沅教授的"发掘"性研究,贝德士在南京大屠杀期间抗击日军暴行、捍卫正义之举〃回到"公众视域；同时，作为学者的贝德士也"回到〃学术界。贝德士自1920年获得牛津大学硕士学位后,即接受教会派遣远赴金陵大学任教,直至1950年返回美国。30年来，曾任政治系主任，后将主要精力转入创办、发展历史系。他先后主讲政治学、经济史、国际关系、史学方法等课程，其硏究领域似乎与中国古代史研究毫无关涉，但实际上贝德士在这方面却颇有建树，这集中体现于他在1935年向耶鲁大学提交的博士学位论文《中华帝国的形成:公元前第二世纪的阐释》之中。回溯西方学界对中国的研究,可以发现：贝德士的博士学位论文从研究视角、研究问题上均堪称典范之作,在从汉学到中国学转变的学术系谱上具有重要的"界标”性意义，遗憾的是其学术价值尚未能得到中西方学界应有的肯定。贝德士学位论文完成前后，西方学界有关中国的研究正处于转型之中。19世纪以来，法国、荷兰、德国、英国、美国一些名校开设汉语课程、开办讲座、设立学会，皮藏及翻译中文典籍、出版研究刊物，全力推动汉学研究。其中，法、德重语言、名物、文献、考---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---古,英国之"学风"则"重概念,尚实用,多从事于政治、地理、商业、语言之研究,与法德空气略异"⑴(P119)。比如：牛津大学苏熙洵1906年任山西大学校长，辅助过李提摩太义赈、传教，著有《中国三教》等书。剑桥大学翟理斯曾为驻中国领事，出版有关中国文学史、中国古代宗教、中国文化、中国与中国人等著述；接任其汉学讲席者莫尔，则有游学中国的经历，著有《元代基督教史》。曼彻斯特大学巴克尔也曾为驻华领事,撰有《中国古代史略》、《艇靶干年史》。大学以外汉学者,大率出于外交官与教士。外交官岀身的历史学家、人种学家霍渥斯即以硏究中国西北边疆史著称，其所著4卷本《蒙古史》影响甚大[1](P119-125)O美国硏究中国者，同英国硏究者一样多具有在中国履职之经历，因而关注中国现实问题。美国耶鲁大学第一位中国语言与文学教授卫三畏，曾为驻中国外交官,著有《中国总览》一书，叙述中国地理、历史、人民、政治、文学、社会、艺术等,首开美国之中国研究。美国驻华公使罗志意191...