推动新时代中华传统文化的传承方案研究摘要：文化是一个民族的灵魂，中华传统文化源远流长、博大精深，在新时代中国特色社会主义文化建设中，习近平总书记指出：“要高度重视传承和弘扬中华优秀传统文化，对中华优秀传统文化进行切合时代的系统阐释，形成中国特色社会主义传统文化观。”满族是中国东北地区的少数民族，在清朝统治的300多年间，它开始与汉族音乐逐渐交融，这种音乐文化的融合使满族音乐得到的更大的发展。但是随着清王朝1912年灭亡以来，满族传统音乐的发展也面临着巨大的威胁，那么在此前提下，关于如何保护满族音乐文化，使其得到良好的发展就显得尤为重要。本文通过采访满族音乐专家，了解满族传统音乐的重塑和发展，系统的分析满族音乐的现状，从而制定一系列的保护和推广方案，抢救民族音乐文化遗产。关键词：传统文化满族乐器重塑和发展方案一、满族音乐的起源满族，是中华民族中具有4000多年悠久历史的古老民族，是东北境内人口最多的少数民族。满族的祖先以部落为单位，生活在“白山黑水”之间，过着原始的渔猎生活。满族的历史源远流长，先秦时期称为“肃慎”;两汉和魏晋时期称为“挹娄”;南北朝时期称为“勿吉”隋唐时期称为“靺鞨”，以及后来辽、金、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---元、明朝时期称为“女真”。明朝万历年间，建州部的努尔哈赤在明朝衰落时崛起，先后剿灭了乌拉部、辉发部，哈达部，进入了关内，征服了中原，统一了女真，并将女真的名字改为“满洲”。几千年来，经过满族先人及世世代代的创造，音乐获得了很大的发展，满族音乐的发展经历了一个复杂而独特的历程，大致可以分为四个阶段，肃慎、挹娄、勿吉时期是萌芽阶段;靺鞨时期是满族音乐的活跃阶段，女真是满族音乐的发展阶段，清朝是满族音乐与其他各民族音乐相互交融的昌盛阶段。二、满族音乐的发展阶段（一）萌芽阶段公元前2世纪，肃慎、挹娄、勿吉为原始氏族部落，以狩猎、捕鱼为主要的生产方式，这时期的音乐主要是劳动中产生的节奏节拍和模仿鸟兽鸣叫的歌声，以及在狩猎时所喊的口号形成的音乐，形成了初具规模的原始乐舞。（二）活跃阶段约公元6世纪后，勿吉又称为“靺鞨”，音乐以靺鞨音乐为主体，受唐音乐文化影响，兼融中原音乐与高丽音乐，可分民间音乐和宫廷音乐。靺鞨人生活在北方，能够“吹叶和歌”、“持矛而舞”①，创造出靺鞨人自己的民间音乐。（三）发展阶段约公元前10世纪，黑水靺鞨改称为女真，在音乐方面，女真统治者开始效仿汉文化的传统，以“乐”服务于“礼”来巩固政权，不断极力吸收辽宋的音乐来完善丰富典礼、祭祀等音乐，形成较为完整的礼乐制度和思想。在这个时期，无论从音乐的形式、乐器的种类、礼乐机构的编排以及治乐的思想都得到了空前的发展。（四）昌盛阶段明代万历年间正值东北女真社会激烈动荡，努尔哈赤于1589年统一建洲女真各部，1616年称汗建国，国号为金，史称“后金”。于1617年征服东海女真各部，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1619年征服海西女真各部，统一了东北境内女真部落。之后其子皇太极继位，于1635年改建州为“满洲”，1638年正式改国号为“大清”。后康熙三年，于1664年统一全国，奠定了近现代的中国版图。在满汉音乐的大融合中，“鼓子词”、“清音”、“单鼓”、“秧歌”等表演形式，以及满汉的歌舞、说唱、器乐等方面都得到了前所未有的发展和昌盛。三、辽宁满族乐器重塑和发展现状（一）访谈满族传统音乐专家在辽宁沈阳，有一个民族音乐团体，他们怀揣着对民族音乐的热爱，把满族传统乐器进行重塑和复原，并深入研究关于满洲通古斯民族乐器的特点和演奏方式，推动辽宁传统音乐的发展，使民族音乐文化真正能够得到重塑、保护和发展。本人采访了满族乐器的复原专家，也是这个民族音乐团体的创始人——刘达，他是辽宁省沈阳市人，满洲族，满族名为恩特合达，1986年生人，恩特合达由于深受祖父的影响，从2007年开始对满族的音乐文化进行研究，2009年开始对民间乐器的现状进行考察，并且第一次尝试对已经消失的乐器进行恢复与...