新时代阿斯玛文化建设研究结语与参考文献本文导读：这是一篇关于新时代阿斯玛文化建设研究结语与参考文献的文章,阿诗玛文化拥有丰富的文化内涵，无论是它的风俗习惯、文学艺术还是民族情感都有很丰厚的价值，都是独一无二的文化资源。在现代文明中，阿诗玛文化面临选择与挑战，无论是在旅游业还是文化创意产业中虽然都有所发展同本篇文章目录导航：【题目】云南阿诗玛文化的开发利用探析【导论】阿诗玛文化的传承与发展导论【第一章】现代文明中的阿诗玛文化【第二章】内涵丰富的阿诗玛文化资源【第三章】阿诗玛从传统走向现代文明【第四章】传统文化与现代文明相结合【结语/参考文献】新时代阿斯玛文化建设研究结语与参考文献结语阿诗玛文化与任何一种民族文化一样都是在不断的自我更新、自我调整的过程中发展和传承的，也是在不断的与外界文化融合交流中发展至今的。全球化浪潮中，多种多样的民族文化之间必然存在着或多或少的联系，在互相学习、互相交流、互相竞争中共同组成了人类文明的大家庭。文化没有优劣之分，但是有不同时期的强弱之别，无论是出于保护和发展自身文化的目的还是想要在现代文明中为民族文化占据一定优势地位的目的，都应该向现代文明看齐，找准自己的位置，认识自身文化的发展水平，积极的参与到现代化的进程中。阿诗玛文化拥有丰富的文化内涵，无论是它的风俗习惯、文学艺术还是民族情感都有很丰厚的价值，都是独一无二的文化资源。在现代文明中，阿诗玛文化面临选择与挑战，无论是在旅游业还是文化创意产业中虽然都有所发展同时也有着更大的发展空间。从古老的传说到今天的文化资源，阿诗玛文化需要在现代文明中做好自身的现代表达，这是文化从传统走向现代的必由之路，而选择"返祖";或者创新又是其现代表达的关键。但是由目前的情况来看，有现代表达的方法还不够系统、现代表达的方式不够完善及现代性有所缺失的问题，尤其是还没有一套关于阿诗玛文化资源的文创体系，导致人们的文化体验不够深刻，旅游人数和旅游业收入也远远没有达到饱和状态，旅游业和文化创意产业的开发深度和广度还有待拓展。本文通过文化资源现代表达的的案例分析，从它们的旅游业和文化创意产业的现代表达中总结出了一定的规律，并对阿诗玛文化资源的现代表达与创意开发提出了建议以供参考。首先要推进文化融合，包括适当吸引现代性的人才、政府出台良性合理政策、创造公平的商业环境、开放式的文化交流平台；其次要善用资源，尊重传统与创意开发，包括相关题材的影视剧开发、现代模式的文化创意主题园区、相关文化创意产品的匠心研发、做---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---好资源保护,切忌"竭泽而渔";。阿诗玛文化资源的现代表达一定要在尊重传统文化，善用文化资源的前提下再运用现代文明的方式进行现代表达与创意开发，做到主动适应现代文明，不断丰富和完善自身的文化内涵，直至引领时代潮流，让阿诗玛文化更加包容、创新，获得更持久的生命力。参考文献：【1】金光.艺术与文化.北京:中国戏剧出版社.2014.408.【2】金光.艺术与管理.云南:云南出版集团,云南美术出版社.2015.82.【3】金光.艺术与社会.北京:中国戏剧出版社.2009.177-178.【4】贵州省民族研究所等译:西南彝志.贵州:贵州人民出版社,1982.353.【5】黄兴.论《阿诗玛》的民族文化旅游资源价值.阿诗玛国际学术研讨会论文集.云南.云南民族出版社,2006.628-637.【6】费孝通.关于"文化自觉";的一些对白.北大第二届社会学人类学高级研讨班.北京.群言出版社,2005.473.【7】樱井龙彦."阿诗玛文化";的意义和活用.见：赵德光主编.阿诗玛国际学术研讨会论文集.云南.云南民族出版社,2006.424-431.黄继元.民族生态文化村旅游扶贫开发模式研究--以石林县大糯黑阿诗玛民族生态文化村规划为例.昆明大学学报,2008,19(2):10-14.杨波.阿诗玛民族文化助推石林旅游经济发展探究．经济论坛，2015.(11)：34-36.王瑞龙,李静怡．非物质文化遗产知识产权保护的实证分析--以云南石林彝族自治县为例．中南民族大学学报，2012，32(1)：91-95.吴兴帜，巴胜超，唐婷婷.非物质文化遗产符号化演绎的...