从传播工具到文化使者博物馆的媒介理论建构研究摘要：麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》一书中曾提出“万物皆媒介”的观点，博物馆是时间的媒介，具备传播知识和见证文明演进的双重功能。目前，学界关于博物馆的研究，多集中于如何扩大社会效益，而对博物馆作为媒介的传播功能分析较少。文章认为博物馆是一种媒介，并且从传播学相关经典理论出发，对其进行解读，认为博物馆在促进人内传播、代际传播、大众传播乃至跨文化传播等方面都发挥着重要作用。未来博物馆传播要善于借助各种媒介，并遵循媒介传播定律，以便发挥更好的社会效用。关键词：博物馆;传播功能;媒介定律DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.27.046作为见证人类文明演进的重要载体，博物馆是一个国家进行本民族文化信息传播和教育的基本单位。因此，博物馆与生俱来便具备良好的科普功能，是重要的传播媒介。中国作为世界四大文明古国之一，中华文化源远流长，博物馆数量庞大，文物珍宝浩如烟海，但博物馆并未能实现更有效的开发，从公众的角度来看，一件件文物往往只可远观而已。文物不能一直被尘封，博物馆的意义也不仅仅在于收藏珍宝，应当真正步入寻常百姓的视野当中，并且走入国际，发挥跨文化传播的功能。因而，从传播理论的角度重新审视博物馆，将其视为重要的媒介载体，利用其丰富的内容资源，将其发扬光大，让它们真正实现大众化，值得我们深思。1博物馆是一种传播媒介传统意义上的媒介指的是能够传播和储存信息的物质工具，一般泛指报纸、广播、电视、国际互联网等。因此，如果按照传统的媒体概念来界定的话，博物馆既不是媒介，更不是媒体。但是，加拿大传播学者麦克卢汉认为“万物皆媒介”，一切在我们理解范围内与信息传播毫无关系的物质载体其实都是媒介。麦克卢汉的理论为我们重新认识媒介提供了一个崭新的视角，如果从这个角度来看的话，博物馆毫无疑问是一种媒介。它具有传播文化和见证文明演进等功能，通过观赏博物馆里陈列的各种文物，我们实现了与古人的“对话”，能够切实感受到先人的价值理念和思维生活方式。博物馆也是一种时空的媒介，它提供了一个现实空间，完美地实现不同时代和地域下人们的勾连。博物馆作为一种传播媒介，自身具备既是传播者，又是传播工具的双重角色属性[1]。一方面，当博物馆作为传播工具时，它是以实体的形式出现，自身是一个天然的信息宝库，容纳巨大而丰富的自然历史文化信息，普通大众是它的受传者;另一方面，博物馆又是传播者，其肩负的最明确的责任即是传播文明、传承文化和教育公众。2传播、对话与连接：麦克卢汉媒介理论下的博物馆2.1博物馆即讯息以往，大多数人认为媒介仅仅是信息或者内容的载体，它是静态的，不具有主动性。而麦克卢汉认为媒介本身才是真正有意义的讯息，人类只有在拥有某种媒介之后才能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介在传播过程中能发挥巨大的作用，甚至在很多情况下决定传播效果，超越传播内容本身去影响受众[2]。从麦克卢汉这一理论出发，笔者以为，博物馆即讯息。博物馆作为一种媒介，很大程度上影响着我们的潜意识，而我们却意识不到它的存在，仅停留在消费信息。比如，大多数人参观博物馆的目的是观赏里面陈列的各种精美藏品，但是在游览之前大多会通过各种手段去了解它们，获取关于它们的种种信息，这样就会在无意间或多或少的了解藏品所在的博物馆的信息。通俗点的解释是，要了解某件藏品，就要事先了解所在的博物馆，此时的博物馆就相当于是一种媒介。同时，世界上很多大型博物馆，如英国的大英博物馆、法国的卢浮宫和中国的故宫博物院，博物馆本身就是一名卓越的跨文化传播使者，是所在城市的文化名片，吸引着世界各地的游客。此外，文物的本身是一种信息的传递，这种传递必须反复借助媒介才能达到传播的目的，而文物传播就需要博物馆这一载体才能进行。世界上最早的博物馆建于公元前4世纪，其设立之初的目标是收藏各种艺术品，后来才慢慢演化为征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。当代，博物馆又成为为公众提供文化知识普及和教育的公共机构[3]。因此，很大程度上可以说，没有博物馆，就没...