关于新农村精神文明建设现状及发展前景的调查导言：随着改革开放的不断深入开展，农村居民的收入也在不断地增加。从现实中看，他们已经过上了八十年代他们想要的那种“楼上楼下电灯电话”的生活，但是他们的幸福感在很多大媒体的调查中，没有升高反倒在下降。这与社会存在决定社会意识的哲学原理格格不入，甚是奇怪。社会主义精神文明建设，是党中央在新世纪里对构建社会主义和谐社会，在精神层面的一个重要的决策。各级镇府在执政过程中，由以前只关注经济发展，到现在经济建设和精神文明建设两手抓、并重的局面。到底政策实行的效果如何，农村现在到底是什么样的面貌，尤其农村百姓的精神面貌的现状及政策的发展前景成了我们此行调查的重点。众所周知，目前农村主要面临许多困境，像“留守儿童问题”“空巢老人问题”“土地抛荒问题”“传统习俗传承问题”等等。我们现在在一些中国传统的节日里，再也看不到全村庆祝的盛况，而人们更多选择待在家中看电视，甚至赌博。农村的节日也因此变得冷冷清清，邻里关系已经很难现“一家有难，四邻相帮”的融洽和谐的场面了。其次，从农村的小孩子的口中说出不文明的词汇也越来越普遍；农村的社会治安状况也在不断恶化，打架偷盗的现象也越来越多。从目前所显现的状况来看，在社会主义精神文明建设上，农村真的被拉下了。农村的经济在城乡经济格局中，已经处劣势，这是不争的事实，但农村的精神文明建设相较于物质文明建设更加滞后，情况让人甚忧。哲学上讲：正确的意识对社会的发展有积极地能动作用，社会意识对社会存在具有指导意义。如果整个社会的精神文明建设没有跟上经济发展的步伐，那么其发展的成果也不能够完存，甚至会阻碍进一步的经济发展。鉴如我们对农村发展的关注和拳拳的爱国之心，以及它在整个宏观经济中的基础地位，我们做了这次调查。想通过调查了解目前农村精神文明建设发展现状及农民的真实的想法，为有关政府部门的决策提供依据，为构建社会主义和谐社会，出自己一份微薄之力。此次，我们选择的调查区域是在湖北省黄梅县新开镇下属的几个比较普通的行政村，如宝兴村、邓湾村、汪庙村、郭窑村。这些村有的是在改革开放中抓住好的时机和政策的扶持成了远近文明的富裕村，像宝兴村；有的还只是继---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---续传统的劳作模式，收入微薄的典型贫困村，如汪庙村；另外两个村经济水平不高也不低，但各具特色。像郭窑村，传统的手工制作技术传承的比较好，已经初步形成了产业，其传统文化氛围比较浓厚；邓湾村则外出打工的人比较多，所以留守儿童、空巢老人多，土地抛荒现象比较普遍。选取这四个村庄，我们可以比较宝兴村和汪庙村由于收入的差异带来人们精神面貌的差异；通过郭窑村，我们可以看到农村传统文化在精神文明建设中的作用的多寡；通过邓湾村，我们可以更深刻的体味到外出务工大量增多对农村经济发展和精神文明建设带来的影响。通过不同层次和不同类型的村庄的详实调查，从而得到各方面资料，可以为下一步的理论分析和建议的提出提供有力的注脚。这次调查是在12年8月暑假期间开展的，为时一个星期。我们在调查中采用的方法主要包括三种，一：设计调查问卷，志愿者发放和帮填问卷；二是，村民走访，深入村民家中和田间地头，对村民进行面对面的交流，同时进行准确的记录；三是，到当地各级政府中对往期的经济基础建设及农村文化投入进行调查，同时对当地官员经行访谈，了解政府部门对农村现状的看法及应对措施。下面是这次调查的具体详情：我此行调查的第一个村是宝兴村，它是新开镇境内最富裕的村，有一家闻名全县的乡镇企业——宝兴榨油厂，这所企业是属于全村的集体财产。我们查阅了企业近几年的账目，宝兴村办企业近年来企业效益较好，不仅职工收入颇丰，其上缴村里的利润分红也很可观，一般的三口之家去年就分得24000元/年（不算在企业中的劳动所得）。村里有钱了，则村庄在基础建设方面和城市里差距基本上就看不出明显的不同。很多村民都买了小车，村级公路也宽阔通畅，路灯系统已覆盖全村的所有道路。近年来，村政府响应国家社会主义新...