1.华老栓为主的形象；（1）从以下细节描写，可看出华老栓是属于贫困的劳动者；他家的一点洋钱来之不易，是血汗积攒来的；为了儿子治病，他只好从“枕头底下”拿出来；但带钱正式其事，深恐掉失；A.华大妈从枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱交给老栓；B.老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；C.按了按，硬硬的仍在；D.老栓慌张摸出洋钱，抖抖的交给他；（2）作为一般劳动者，华老栓具有性格最本质的一面——勤劳而和善；他疼爱儿子，为了给儿子治病，不惜拿出长期辛勤积攒而舍不得花的钱；到了买“药”去刑场，他却“吃了一惊”，不敢走近，退到一家铺子屋檐下“发冷”；在他眼里，看杀头的闲人像“鬼似的”，当刽子手递给他想要买的良“药”——人血馒头时，他却不敢去接；这些都说明他的性格是和善的；（3）在其次部分写华老栓回到家，他的女人，从灶下“急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些颤抖；”问：“得了么？”当将煎人血馒头时，又写小栓的母亲慌张说：“小栓——你坐着，不要到这里来；”描写华大妈的神态和语言，是为了表现母亲爱子心切，深怕买不到被认为医痨病“包好”的“药”；由于能否买到直接关系到儿子的生死；当知道这“药”已得到后，在未煎烤前，又怕儿子看了血淋淋的馒头不敢吃，所以不让儿子过去；（4）提问：作者主要是突出华老栓性格的另一面——非常愚昧、麻木；他对刽子手骗人的话深信不疑，为有机会买到这种“药”而感到“爽快”、“幸福”；买到“药”后，他无比兴奋，当心地煎“药”，布满期望地看儿子吃“药”；他关怀的只是儿子的痨病，完全不懂得什么是革命，对革命者的死无动于衷，对刽子手毕恭毕敬；这些都表现他愚昧到麻木不仁的程度；（5）文中华老栓爱子心切，而显得非常愚昧的有关怀理描写句子；A.天气比屋子里冷得多了；老栓倒觉爽快，似乎一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本事似的，跨步特殊高远；而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了；B.他的精神，现在只在一个包上，似乎抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了；他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收成很多幸福；C.他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都似乎要在他身里注进什么又要取出什么似的；（6）华老栓既是不觉悟劳动群众的代表，那只写他的愚昧和麻木，而不写其他人，能否反映出当时群众的精神面貌？华老栓虽然是小说中重要人物，他那悲剧性的愚昧具有典型性；但群众的愚昧和麻木，根深蒂固，成为社会严峻问题，单写华老栓仍不够，仍应当写华大妈、看客、茶客、夏四奶奶等人物，即既有老的，又有年轻的；既有成天碌碌操劳的，又有无所事事的，这样才能深刻而广泛地揭示出本文的主题；（7）明确：夏瑜宣扬革命道理，“二十多岁的人”听了《感到生气》；夏瑜挨牢头的打，驼背五少爷和花白胡子感到“兴奋”；夏瑜说阿义“可怜”，茶客们却说他“疯了”；夏瑜被杀害，人们“潮一般”去赶看喧闹；甚至烈士的母亲也不懂得自己的儿子为什么而牺牲；她不感到光荣，竟然感到“惭愧”，等等；（8）总结：鲁迅写华老栓等人物，是“哀其不幸，怒其不争”，既怜悯他们的境况和凄惨的遭受，又批判他们的愚昧落后；而他们的愚昧，是封建统治阶级长期实行愚民政策所造成的，因此作者揭出他们的“病苦”，也就有力控诉了封建统治阶级愚弄人民的罪责；2.康大叔的形象；他第一次显现是在刑场；夏瑜被杀后，他突然显现在老栓面前；其次次显现是在茶馆；当茶客谈话时，他突然闯进来；文中先后用“黑的人”“横肉的人”指称他，到以后通过跟华大妈对话，才知道他是康大叔；作者之所以那样指称他，不仅是为了突出人物外貌特点，更主要表达对他的憎恶之情；文中并没有交代他是刽子手，但我们可以从课文注释和小说详细描写看出来；注释指出，旧时民间迷信，认为人血可以医治肺结核病，处决犯人时，有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病；而刑场写的就是钱血交易，所以可推知其人就是刽子手；此外，更可以从描写中看出来；他贪婪、阴险、狠毒、卑鄙，是封建统治者十足的爪牙，帮凶；替主人杀害革命者，公开宣扬革命有罪、告密有功，殴打革命者合理；诈骗群...