新世纪状元戏研究述评崔荣荣摘要：我国古代戏曲创作丰富，题材广泛，其中涉及状元题材的戏曲剧目繁多，引人注目。进入新世纪，戏曲研究者对状元戏的研究愈加重视，研究重点集中在以下三个方面：《张协状元》研究、状元戏主题演变及原因探析、状元戏与科举制度的关系。本文从以上三个方面对新世纪状元戏的研究进行综述，以期正视状元戏的价值与影响。关键词：状元戏研究综述价值意义：J827：A：1008-3359（2018）05-0138-02我国古代戏曲中涉及状元题材的剧目数量较大，自宋元戏文至明清传奇，“落难公子中状元”已成为戏曲中比较模式化的情节类型。历代状元戏虽然都涉及“中状元”情节，但整体上呈现出不同的面貌，吸引着学者们驻足研究。进入21世纪，学界围绕着状元戏的始祖《张协状元》、状元形象和故事主题流变及原因探析以及状元戏与科举制度的关系等几个方面进行了大量卓有成效的研究工作，极大地丰富了人们对状元文化及背后的时代背景的认识。一、《张协状元》研究学界对《张协状元》的关注由来已久。进入新世纪以来，关于其时代考证、艺术形制、文学文化和语言等方面的研究仍然热度不减。笔者对相关研究著作进行统计（材料中国知网），其基本情况如下：除上述统计单篇论文和学位论文之外，另有昆剧《张协状元》评论集收录了主要以评论戏曲现代改编为内容的研究成果。由上述研究成果可以看出，研究热点集中于文本研究、写作时代考证和戏剧比较方面。语言学研究方面涉及对其中副词、虚词、韵部、人称代词等词汇研究和祈使句、感叹句等语法研究，虽然成果颇丰，但与文学类研究相比，相距甚远。《张协状元》作为早期南戏的代表，语言地域性极其鲜明。因而，郭作飞在《南戏<张协状元>研究八十年》中提到“比如其中用语口语化显示早期南戏通俗化的特征，其中许多方言土语能为南戏源出温州提供语言学的证明，其中的戏曲词能为我们展示早期南戏的艺术形制。”[1]呼吁对其语言学方面更加深入的研究。就《张协状元》的写作年代来看，研究者们就其中出现的曲词、念白及艺术形式（如诸宫调）的特点进行考证，主要有元代说和宋代说两种观点，就新世纪的研究综述来看，大部分研究者认为作品产生于宋代。在戏剧比较方面，研究成果主要是引用《张协状元》探讨早期南戏的婚变主题及演变。《张协状元》塑造了一个自私自利、忘恩负义的状元形象，这一形象的生成与宋代社会的婚姻制度、官场文化、科举制度密切相关，如若我们将《张协状元》放置于时代背景下進行全面深入的研究，或许可以对其主题进行多元化思考。《张协状元》作为状元戏的鼻祖，奠定了后世状元戏的基本模式，对元、明、清状元戏的发展产生了深远的影响。然而，从目前学界的研究状况来看，《张协状元》在戏曲史上的重要研究价值和意义并未得到充分肯定。二、状元戏主题演变及原因探析《张协状元》的主题在学界看来主要是状元婚变。周奎生、李青松在《早期南戏多状元婚变题材根源浅探》中通过对比《赵贞女蔡二郎》《王魁负桂英》和《张协状元》的主题思想，认为宋代的文人制度、科举制度、婚姻价值观及江南经济文化的繁荣以及由此带来的江南科举文化的繁荣是“科举加婚变”模式的熔炉[2]。金文京在《南戏中的婚变故事和南宋状元文化》中认为南宋多状元戏源于状元文化的兴盛，而商业经济的发展和社会风气的改变则是婚变主题更符合观众审美趣味的原因[3]。在元代中后期的状元戏中，状元多以忠贞不渝的形象示人，与宋代和元初状元戏中的状元形象截然不同。对此，程晓清在《清代状元戏》第二节的论述中认为：“这既是状元戏由民间到文人、由俗到雅的一种转化，也是当时社会思潮的一种折射。”[4]王萍、胡足凤在《论状元婚变戏中男主人公形象流变——以南戏《张协状元》《荆钗记》《琵琶记》为代表中通过比较《张协状元》《荆钗记》和《琵琶记》中的状元形象，认为科举制度的兴衰，南戏作者所处的社会阶层和社会环境的改变以及观众审美需求的改变是状元形象改变的主要原因[5]。明代状元戏发展兴盛，出现了自况戏和女性状元戏。马露瑶的《明传奇“中状元”母题研究》中指出其原因为：第一，国家重视，科举制度趋于完备;第二，是落第戏曲文...