中国现代化研究进展何爱国赵凌飞摘要：总结2016年的中国现代化研究，可以看出：现代化历史与现代化战略研究成就突出，国家治理现代化研究成为热点，现代化评价研究一如既往坚持在做，现代化理论研究处于总结与反思的阶段，创新性研究成果有限。今后要进一步加强现代化理论的深入反思与创新研究，以中外现代化历史研究为基础，以中国现代化战略研究为重点，聚焦中国现代化进程中的基本经验与突出问题加以提炼、反思与研究，形成现代化研究的中国学术话语体系。关键词：现代化理论；现代化历史；现代化战略；现代化评价；国家治理现代化：D61：A：1003-1502（2017）01-0032-09現代化研究在中国有着长期的历史，自从鸦片战争以后中国开启了反思失败、学习西方、渴望富强的社会思潮以来，现代化研究就以各种不同的名目存在着，民国时期曾经掀起过现代化问题论战，中华人民共和国成立以来，实现四个现代化成为我们的理想。改革开放以来，随着中国特色社会主义现代化道路的探索，现代化研究大热。进入新世纪以来，随着对中国梦、中国模式、中国话语的研究兴起，现代化研究进一步得到强化。2016年中国的现代化研究在现代化理论、现代化历史、现代化战略、现代化评价与国家治理现代化方面均取得一---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---定的成绩，其中现代化历史与战略研究成绩显著，国家治理现代化研究成绩突出。一、现代化理论研究现代化理论研究的成绩主要表现在两个方面，一是对既有现代化理论的回顾与反思，二是现代化理论的探索，主要是对中国传统发展理念的重新评估。第一，既有现代化理论的回顾与反思。何传启研究了现代化的十种理论，认为生态现代化理论、全球化理论、第二次现代化理论和综合现代化理论等对中国现代化建设具有较大的现实意义。[1]张晓明认为中国特色社会主义现代化理论随着具体实践不断与时俱进的形成发展，中国实现现代化必须坚持以中国特色社会主义现代化理论为根本指针。[2]漆玲认为“四个全面”在更加注重实践性、科学性、全局性和时代性以及中国特色等方面继承了中国现代化理论的立场、原则和方法，又在中国现代化阶段性战略目标、“第五个现代化（制度设计）”、根本保障和战略布局等方面发展了中国现代化理论[3]。第二，现代化理论的探索。高德步重新思考中国传统的价值理论，研究现代化的“人之道”与“物之道”的关系，提出现代化道路要从过分注重“物之道”回归到“人之道”[4]。康宇认为依据儒家道德学说对“现代性隐忧”进行化解，存在较大可能性。但传统与现实间的张力又促使儒家道德学说必须进行体系重建。重新诠释道德范畴内涵，将“德得相通”原理与和谐社会建立相联系，在新的意义层面托举“内圣外王”，显然是体系重建中一个较佳的路径选择[5]。波兰学者彼得·司汤帕认为现代化实践需要“现代化的精神”，以动员全社会人民进行现代化的行动。如果能够广泛建立起某种特定的社会关系，这些社会关系可以内化成为社会价值观或者说道德纽带，进而成为社会的道德资本。一旦道德资本转变成为注重合作的社会文化，就会成为推进现代化的长期传统[6]。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二、现代化历史研究现代化历史研究方面，涉及到现代化的宏观历史研究、比较历史研究、中国现代化历史研究、西方现代化历史研究等，其中中国、美国、英国是研究重点；现代化历史比较研究方面，中国与日本、中国与俄国是比较的重点。第一，现代化的宏观历史研究。邹力行从人类历史大趋势角度认为人类社会发展从一宗走向多元，又从多元走向一体[7]70。刘雷从世界历史发展的宏观视角，通过定量分析来描述世界工业现代化的基本事实，勾勒世界工业现代化的历史图景[7]121。何传启认为国家现代化没有最佳模式，只有理性选择。在过去300年里，有些国家保持发达国家的地位，有些国家成功晋级，有些国家地位下降，有些国家地位波动；比较它们的发展模式，没有得到具有明显倾向的结果。例如，地位上升的国家，在第一次现代化过程中，既有工业化优先、民主化优先和城市化优先模式，也有经济优...