论音乐考古学的研究对象及对中国音乐史学研究的意义李娜【摘要】音乐考古学是音乐学的一个分支，同时也属于考古学的研究范畴。最早的对音乐文物的考古研究，是作为考古学的一个分支而与美术考古、丝绸考古、陶瓷考古、青铜器考古等学科并立的，国际上称为音乐考古学。就音乐考古学的研究对象和性质而言，既与考古学有关，也离不开音乐学。【关键词】音乐考古；史学；意义J607A“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门学科。”[1]这一定义中对考古学的研究对象、时间范围以及学科目的进行了归纳。就研究对象来说最根本的内容是“实物”。对于音乐考古学的研究对象，许多学者在对音乐考古学的定义中有所提及。著名学者EllenHickman认为“音乐考古学是从分析不断获取的考古发现着手，在与具有久远年代的有关民族的社会文化联系中，追述音乐与音乐生活，并试图在同一地理区域的当代社会音乐生活中揭示出依然存在的古代音乐文化的风格和痕迹。”[2]在EllenHickman的定义中，没有直接概括出音乐考古学的研究对象，但告诉我们是以“考古资料中追述音乐与音乐生活”为主要内容。在---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---《中国大百科全书音乐舞蹈卷》中黄翔鹏先生对音乐考古学的研究对象是这样解释的“音乐文化遗存的实物史料（发掘而得的或传世遗物、遗址、遗迹，如乐器、乐谱、描绘有音乐生活图景的古代造型艺术作品等）”。结合考古学的研究对象，我认为音乐考古学的研究对象可以被理解是古代人类通过各种活动遗留下来的音乐实物。方建军教授关于音乐考古学的定义曾提出“音乐考古学是根据古代人类遗留的音乐文化物质资料，研究人类音乐文化发展历程及其规律科学”。[4]其中就研究对象—“古代人类遗留的音乐文化物质资料”来说，我认为是较全面和合理的。以下我对此概念稍加解释：首先，音乐考古学的研究对象有一定的时间限定。它应该属于一定时期以前的古代。所以近代和现代的音乐实物不属于音乐考古的范围。就我国的情况而言，通常认为音乐考古学的时间范围是旧石器时期至明朝末年。当然，随着时代的推移和发展，“古代”的时间下限会随之改变。但就目前来说，清代或鸦片战争之后的音乐实物还不能算为音乐考古的一部分。其次作为音乐考古研究对象的实物，即物质的遗存，应该是古代人类音乐活动遗留下来的，也就是说应该是与古代人类的音乐活动有关的物质遗存。换句话说，如果不是经过人类加工的自然物或者不是被用于音乐活动的法器或冥器，对音乐考古来说只能是参考，而不能成为真正的研究对象。就目前我国出土的音乐考古资料来说，主要包括各类乐器、乐俑，与音乐活动有关的器物铭文，各种器皿绘画、洞窟壁画、艺术品以及涉及音乐内容的图书和乐谱等。李纯一先生根据目前主要的音乐文化遗存，分为乐器类、乐谱类、形象类和文字类。其中，乐器类是指在历史遗迹中发掘出土的乐器，以及乐器的残骸、附属配件，也包括一些古人在音乐活动时使用的乐舞道具。关于乐器的定义，在中西方的认识中存在明显的差异。我国通常认为的乐器是指人类为音乐艺术活动制作的专用于发生的器具，例如琴、瑟、箫、笛等。而西方则把一切可以发出声音的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---器物都看作乐器，例如狗铃、车马铃等等。对我国乐器类考古遗迹的研究应该注意，在我国古代，乐器除了作为一种音乐活动中的声响器物，有时它的运用是主人身份的像征，例如编钟。编钟在我国古代是一种身份的象征，只有皇室用乐方可使用。在周代，根据身份，在编钟的使用上分为天子八佾、诸侯六、大夫四、士二的等级制度。曾侯乙墓编钟的出土，不但让我们了解了周代乐器制造工艺的高超、乐器的形制，同时向我们证实了周代礼乐制度的存在和使用。乐谱类，是指用来记录音乐符号的书本。虽然从本质上说，音乐是一种时间的艺术，转眼即逝。但是通过乐谱的形式可以在一定程度上再现音乐的一些特征，通过对古代记录音乐符号的研究，可以让我们感受到音乐的某些特征。敦煌藏经洞出土的乐谱是我们今天所能...