三峡水文化研究综述摘要：三峽水文化是中国水文化的重要组成部分，三峡水文化研究对于三峡区域城市文化建设、生态文明建设等方面，都具有重要的现实应用价值。对水文化和三峡水文化的研究成果进行梳理，综合分析三峡水文化的理论研究现状，有助于加强人们对三峡水文化的认知和重视。关键词：三峡水文化;研究现状;综述DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.27.354基金项目：2019年重庆市教育委员会人文社会科学研究“微电影传播中的三峡水文化研究”项目（项目编号：19SKGH147）阶段性成果。三峡地跨重庆的奉节、巫山和湖北的巴东、秭归、宜昌等地，全长192公里，同全国其他地域相比，三峡地域的水资源优势极为突出，其每条河流都蕴含着其特有的文化特色。三峡水文化是长江三峡峡江流域人类社会历史实践过程中，人类依水生存并改造、利用水环境所创造的物质财富（包括水域、水体、水利工程、水环境等）和精神财富（包括水观念、水习俗、水精神及其所体现的价值观念等）的总和。三峡水文化研究有助于践行“绿水青山就是金山银山”的新时代理念，对于三峡区域城市文化建设、生态文明建设等方面，都具有重要的现实应用价值。1水文化的研究现状1.1国外水文化传播研究综述在国外，水文化的研究和应用传播由来己久，但用“水文化”这个概念来规范相关研究领域或文化现象，却是近些年才引起学者们广泛关注。国外开展了多种形式的水文化传播活动，关于水文化传播研究成果主要包括：一是注重多种媒介传播水文化。作为全球性水文化研究和推广平台建设的国际水历史学会出版系列丛书和《水历史》杂志、制作系列电视纪录片《世界水历史之旅》，国际水教育学院构建水足迹专题网站（s：//waterfootprint.org/en/）等，多种媒介在水文化传播中发挥了积极作用。二是注重开展专业性国际化的水文化研讨活动。重要的如2006年联合国教科文组织确定世界水日的主题是“水与文化”，2013年国际水历史学会举行主题为“水在历史上的角色：当代水治理与历史智慧”的国际学术会议等。这些研讨活动引发学界高度关注水文化研究，强调传播水文化的重要性，形成一支水文化研究队伍。三是重视水文化教育传播。在国外，有些大学开设水历史，水和人类文化多样性的教育活动。1.2国内水文化研究综述在国内，中华民族缘水而生，依水而存，因水而兴。水文化作为一个专业的研究领域在我国兴起于20世纪80年代末，早期的水文化研究更多强调水利部门与行业的特色与需要。近年来，水文化研究已成为学术界研究的热门课题，学者们研究水文化的内涵、政策、水与中华民族社会发展进步关系、水文化传播等问题。尤其是区域性的水文化研究近年来成为研究热点，主要包括研究傣族水文化（艾菊红，2004;郑晓云，2005;缪琼芳，2019）、黄河水文化（牛玉国，2009;张家春，2014;张红梅，2019）、哈尼族水文化（曾豪杰，2008;潘戎戎，2010;张群辉，2018）、苏州水文化（徐燕华，2009;韩凌云，2012;季嫣然，2018）、成都水文化（刘祯贵，2004;樊秋芸，2017;苟敏，2019）、哈尔滨水文化（闫波，2009;龚丽，2018;段光达，2019）等。这些研究主要探讨区域水文化的内涵及其对城市形象塑造、生态文明城市建设、旅游经济发展等方面的重要性。2三峡水文化的研究现状关于三峡水文化的研究，早在北魏时期郦道元撰写的《水经注》中早有记载，书中有对长江三峡的精辟描写。在当下，关于三峡水文化的研究主要包括：一是关于三峡水文化的理论研究。论文如曹诗图《试论长江三峡水文化》、黄权生《三峡水文化钩沉》、杨世灿《长江三峡水文化研究》、徐诗玚《水与三峡文化》等，专著《三峡水文化研究》（王洪华，刘明华），这些文章和专著的研究具有较强的理论性，密切结合三峡水文化的实际情况，概括了三峡水文化的特性与主要内容，为探讨三峡水文化提供了理论基础。二是关于三峡水文化的文化价值研究。如刘军《三峡地区的水文化和审美文化》、杨斌《三峡地区古石刻与三峡水文化的审美品格》、杨斌《论三峡水文化的“诗性智慧”》、杨斌《三峡水文化之求索精神浅析》等，这些文章重点从审美文化、审美品格、精神内涵、“诗性智慧”等多方面探讨三峡水文化的文化...