民间传统体育项目融入社区全民健身研宄［摘要］作为非物质文化遗产的民间传统体育项目，融入社区全民健身运动，不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬，而且有利于社区体育文化建设，促进全民健身的深入落实。本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法，对黄龙溪镇所管辖的8个村和1个社区开展火龙灯舞活动现状进行了调查研宄。结果表明：社区居民对火龙灯舞健身价值认识正确；对火龙灯舞的历史起源与文化特色有浓厚兴趣;传统民俗节庆节日是集中开展火龙灯舞的日子；40岁及以上人群是参与火龙灯舞的主要人群；制约社区开展火龙灯舞的主要因素是组织管理的缺失；传承人匮乏；民间体育赖以生存的土壤丧失；经费无保障。本文拟针对现实问题提出具有可操作性的对策与建议。［关键词］民间传统体育；黄龙溪火龙灯舞；体育文化；全民健身［］G122［文献标识码］A［文章编号］1008-0139(2011)03-0097-5火龙灯舞是黄龙溪古镇最驰名、最具民间韵味的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---传统文化体育项目，也是黄龙溪古镇最重要的非物质文化遗产。在众多舞龙活动中，火龙民俗是特别令人耳目一新、激情飞扬的一种，它是以舞龙为载体、以燃放烟火为主题娱乐方式的一组相关民俗的总称，民间称之为“烧火龙”、“舞火龙”。火龙灯舞也因其悠久的历史渊源，深具民族民间韵味而被确定为国家级非物质文化遗产的保护。非物质文化遗产保护是建设和谐社会进程中重要的文化建设组成部分，在北京奥运会后深入开展全民健身活动时，有效促进民间传统体育与全民健身的有机结合，将有助于非物质文化遗产的保护与传承，也有利于全民健身的全面深入开展。一、“火龙灯舞”的历史起源与功能价值（一）历史起源据《仁寿县志》和《华阳县志》记载：建安二十四年“黄龙见武阳赤水，九日方去”，先民们又根据民间流传关于主宰光明与黑暗的“烛火”与主管风雨的应龙神话及“龙生九子”的故事创造了独具民族民间特色的“火龙灯舞”。黄龙溪“火龙灯舞”源于东汉，盛于南宋，经过不断的对火龙灯舞的扎制、装饰、舞姿、配乐表演等程式的完善，构成了今天的火龙灯舞。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---黄龙溪“火龙”造型，取材于图腾“龙”的样式，由蛇的身、鹿的角、虎的眼、狮的鼻、牛的耳，鸡的爪，马的鬃、鱼的鳞等构成。“火龙灯”由龙宝、龙头、龙身、龙尾四部九节构成，制作材料选用竹子、木头、布料、布带、彩绘等，巧编精扎而成，高1.6米，长18米。火龙灯队组由宫灯、排灯、乐器、灯幡、灯牌、火龙灯组四十多人组成。舞火龙的人头戴草帽、脚穿草鞋、裸身穿短裤（抗焰火喷烧）。龙灯舞蹈程序有：引龙出宫、一字长龙、龙摆尾、龙回头、随波起浪、龙盘柱等等，伴奏乐器有：鼓、锣、钹、马啷子、唢呐等。黄龙溪“烧火龙”民俗活动每年从正月初二晚上出灯到元宵节收灯，正月十五是高潮。“火龙灯节”在古镇年年必办，成为影响当地及其周边地区社会、经济的一件重要活动。“火龙灯舞”像一个文化意识团块，将远古的竞技、娱乐、戏曲融为一体，从活动中还可以抽取出许多现代文艺的因子。在沿革传承过程中，劳动人民不断加工，改进，完善，提高，使之更具有区域民族性、地域性、群众性、娱乐性、趣味性、表演性、规约性等文化特点。（二）功能价值“火龙灯舞”总体上作为先民们自由精神生产的产品，体现着在实践中发展的人的本质力量。它集武术、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---舞蹈、民族鼓乐等于一体，进行综合运动的民间体育项目，在进行表演过程中，通过鼓乐打击的节奏将运动的力量、速度、耐力、灵敏与柔軔等身体素质融合一起，完成翻滚、腾跃、盘回、耸立和转圈等动作，这对参与者来说，是一种良好的身体锻炼方式和愉悦心理的方式；同时，对观看者来说也是一种陶冶情操、文化熏陶和娱乐休闲的良好方式。健身、健心价值成为火龙灯舞价值观中的核心内容。通过走访调研发现，群众对火龙灯舞健身、健心价值的认识存在高度的趋同性，这是受中华民族传统体育文化长期影响的...