《中国图书馆分类法》“小说”部分类目设置分析摘要：本文通过对《中图法》中国文学小说类目设置的分析，结合分类法的分类原则和分类实践，对小说部分类目的设置提出疑义，进行剖析，并提出修改建议。关键词：中图法，小说，类目设置《中国图书馆分类法》是当今国内图书馆使用最广泛的分类法体系，简称《中图法》。《中图法》对中国文学小说类目的设置是先按时代划分为古代至近代作品、现代作品和当代作品，再对三个时代的作品进行细分，分别列出了下位类，并对中长篇小说根据需要给出了“题材复分表”进行复分。在大学图书馆文学作品的比重较大，尤其是小说类的作品居多，笔者通过近十年对小说的分类实践，对照分类法的分类原则和分类现实中存在的问题，认为《中图法》关于中国文学中小说类的部分类目设置不合理，因此提出粗浅的看法，以供商榷。1关于“笔记小说”的类目设置问题《中图法》在古代至近代、现代小说作品中都列有下位类“笔记小说”类目，事实上，“笔记小说”的界定在学术界并未达成共识，其观点大致有如下三种：第一种观点认为笔记小说即文言小说，包括笔记，不包括传奇，上海辞书出版社《中国文学大辞典》不立笔记条目，其“笔记小说”条及“传奇”条云：笔记小说，古代小说类别名，文言小说的一种，大多以随笔形式记录见闻杂感而成。传奇，古代小说种类名，一般指宋人所作故事完整而描写细腻的文言小说。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---第二种观点认为笔记小说为一切笔记及文言小说之总称，既包括笔记，也包括传奇，上海古籍出版社《历代笔记小说大观》之出版说明可为代表，“笔记小说是泛指一切用文言书写的志怪、传奇、杂录、传记、随笔之类著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章国典、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等，宇宙之大，芥子之微，琳琅满目，真是包罗万象。”第三种观点认为笔记小说是笔记的一类，指笔记中铺写故事，以人物为中心而较有结构的。上海辞书出版社《辞海》（1950年版）“笔记”条云：笔记，文体名，泛指随笔记录，不拘体例的作品。笔记的异名，有随笔、笔谈、杂识、札记等，其铺写故事，以人物为中心而较有结构的称为笔记小说。[1]《中图法》在古代至近代小说作品类目中设置的笔记小说，笔者认为应该是属于前面的第二种，因为它后面的附注“杂志、志怪、传奇、谐谑等入此”（“杂志”，笔者疑是“杂录”）也说明了这一点，那就是说是指文言小说的总称。而在现代作品下的“笔记小说”应该是属于第三种观点，即认为是笔记的一种，是指铺写故事，以人物为中心而较有结构的笔记小说。但是“笔记小说”同时出现在不同类目的下位类中，不免会让人混为一谈，认为是相同的意思而不得其解。综观中国小说的发展历史，笔记小说只是小说或者笔记当中的一种类型，却用它来概括杂录、志怪、传奇、谐谑确有以偏概全之嫌。《中国丛书综录》的子目目录把小说分为杂录、志怪、传、谐谑、话本、章回、评论7个小类，编者不列笔记小说而立了一个“杂录”类，显然是经过认真思考的。因为如果把笔记小说作为一个大类，那就和志怪、传奇等作品不在一个层次上了。如果笔记小说已经总括了古代的志怪、传奇、杂事笔记等作品，那么就差不多包罗了古代文言小说的全部，就不如干脆统称之为文言小说更为明白概括。如近年出版的《中国文言小说书目》、《中国文言小说总目提要》等就是如此。[2]因此，笔者也认为《中图法》古代至近代小说作品类目中的“笔记小说”用“文言小说”来代替更合理。至于现代作品当中的“笔记小说”，笔者发现在本馆的馆藏中，根本就没有启用过现代作品中的“1246.1笔记小说”类目，这也说明现代笔记小说非常少，已经没有另行立类的必要了。2关于“评话”的类目设置问题同理，在《中图法》中“评话”也是同时出现于小说类目“古代至近代作品”以及“现代作品”的下位类中，也不免令人产生疑虑。何为评话？《现代---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---汉语词典》对其释义有两条：“‘评话’也称平话，是我...