豫北农村青年生育观转变的人类学分析[摘要]改革开放以来，随着整个社会的全面发展，人们的思想观念和行为取向相应产生巨大的转变，其中人们的价值观念尤其是青年人的生育观有了重大变化。豫北农村地区的青年也不例外，他们和祖父辈有着不同的成长环境，所处的时代和社会背景大有不同，同祖父辈相比，青年一代的生育观大有不同.造成豫北农村青年生育观转变的原因有多方面，既有家庭影响也有社会环境如经济、文化等方面的作用。[关键词]改革开放；生育观；豫北农村青年；圪道村；人类学[]C913[文献标识码]A[本刊网址]：//wwhbxb生育观是人们对生育后代问题的看法，反映人们对家庭的生育功能的基本认识及所持的态度。生育观念与社会发展的不同阶段、不同国家乃至不同家庭的社会伦理观念和价值观念有密切的联系，但大部分情况下人们的生育观念是人们在生育问题上多方面价值取向的总和。随着市场经济和社会经济的发展，整个中国社会发生翻天覆地的变化，人们的生产、生活、价值观念等产生重大变化。豫北地区也在经历着相同的变化，其中豫北农村青年的生育观的变化尤其明显，下面笔者以圪道村为例来阐述豫北青年生育观的转变。一、豫北农村青年传统生育观念（一）养儿防老，女孩无用豫北农村青年传统的生育观同整个社会的价值观念及他们的生产方式密切相关。养儿防老”和”重男轻女”的观念有密切联系。当地人常说：嫁出去的女儿就如泼出去的水，收不回来了。女孩嫁到夫家后对原来的家庭没有什么贡献，失去了在原来家庭的所有继承权。相反男孩娶妻后，家里多了帮手，还能延续家族香火，保护整个家庭，这在一定程度上也说明了男权社会的特征。马林诺夫斯基说过“种族需要延续”，那么这种延续需要谁来完成，当然就是生育制度了。而在传统的生育观念中，社会强调男性的地位，忽略了女性的不可或缺性。这也就造成了男孩和女孩在家庭的地位差别及享有权利的多少。有男孩的家庭在村里有面子，没男孩的家庭觉得低人一等，所以不管生活多困难，每个家庭都希望有男孩。例如在圪道村有一李姓村民，今年60岁，有六个孩子，五个女儿和一个儿子，儿子是老幺，家务活都是女儿干。此外，同女孩相比男孩自身的身体素质更适合农业劳作，女孩适合家务活，这种建立在农业经济基础上的社会分工在某种程度上也更强化了人们“重男轻女”的观念。（二）再穷也要生，孩子越多越好雷德蒙.弗思认为，舞台上或银幕上的三角是二男一女或二女一男间爱的冲突；可是从人类学者看来，社会结构中真正的三角是由共同情操所结合的儿女和他们的父母。在一个婚姻关系中或对一个家庭来说，有了孩子婚姻或家庭才算稳定和完整。生育后代不仅是一对婚后夫妇的急迫任务，同时也是女性在夫家确立自己稳固地位的关键。每个家庭在生育后代的事情上是毫不犹豫的。后代数量多，一方面是由于重男轻女的思想造成的；还有就是儿女越多，家里劳动力就多，家族力量就会变大，有利于家族的发展壮大，有这种想法的一般是村里名门望族之类。目前村里有两个家族势力较大。一个家族从祖先起就是村里的大家族，现在这个家族有四个儿子，已搬离村庄，都在县城重要机关任职。另一个家族目前有六个儿子，各自从事不同的工作。目前这两个家族在村里都很有影响力，也是村里最富裕的家族。（三）没孩子就是耻辱没有后代，尤其是男孩，不仅是一个家庭的耻辱，更是一个女人的悲哀。男权社会中对女性的不平等造成一对夫妇若没有孩子，责任在于女方，尽管有时也是男方的责任，而大家也心知肚明。在圪道村，大家对女性比较宽容，不能生育孩子的家庭会去抱养。村里一个60岁的村民说，他们那个时候，虽有计划生育政策，但大家还是拼了命的生孩子，加上当时避孕观念和措施等缺乏，很容易就可以抱养小孩，甚至有的家庭还以此为生。笔者了解到村里有两户村民抱养了女孩，主要是因为夫妇有一方不能生育。村里人一般是反对抱养的，主要是没有血缘关系，如果不是迫不得已没有人会抱养小孩。二、豫北农村青年现代生育观（一）男女平等现代化的生产和生活方式降低了对体力的需求，男性在农业劳动中的重要性也相应地降低了。现代青年在科学教育和现代社会主流价值的熏陶下...