后期文艺复兴研究述评兼评鲍斯玛的文艺复兴消褪说

后期文艺复兴研究述评——兼评鲍斯玛的文艺复兴消褪说周春生【英文标题】LaterRenaissanceStudyandBouwsma'sTheoryofRenaissanceWaning【作者简介】周春生,上海师范大学人文与传播学院教授,博士生导师。(上海200234)【内容提要】后期文艺复兴是一个比较复杂的史学概念。美国已故史学家鲍斯玛的力著《文艺复兴的消褪》就后期文艺复兴问题作了全面的探讨。作者的“消褪说”打破了后期文艺复兴研究的惯例,对开阔文艺复兴史研究思路、谨慎处理相关史学内容有极大的启示意义。但如何界定后期文艺复兴,如何把握人文主义的内涵,如何看待“消褪说”可能引起的歧义,这些问题仍值得我们作进一步的学术探讨。ThatLaterRenaissanceisacomplicatedhistoricalterm.W.J.Bouwsma,anAmericanhistorian,madeacomprehensivestudyontheissueofLaterRenaissanceinhisoutstandingworkTheWaningoftheRenaissance.Bouwsma'stheoryofthewaningbroketheconventioninstudyofLaterRenaissanceissueandbroughtthegreatinspirationofexpandingtheviewsoflearningandoftreatingthehistoricalissuesconcernedcautiously.However,weshouldgofurthertostudytheissueswhichremainedbyBouwsma,e.g.howtodefinethetermLaterRenaissance,howtoholdtherealmeaningofhumanism,howtodealwiththedichotomalmeaninginthetheoryofwaningandsoon.【日期】2008-01-07【关键词】后期文艺复兴/鲍斯玛/消褪说LaterRenaissance/Bouwsma/Waning16世纪中叶至17世纪中叶这段历史内容一直是文艺复兴研究领域的学术难点。2000年,文艺复兴史出版重镇之一的耶鲁大学出版社出版了美国加州大学柏克利分校历史学教授鲍斯玛(已于2004年去世)的封笔之作《文艺复兴的消褪》(TheWaningoftheRenaissance,以下简称《消褪》)。[1]《美国史学评论》、《文艺复兴季刊》等纷纷转载名家评论。其中文艺复兴史研究权威布鲁克尔更是将鲍斯玛的著作比做自布克哈特以来最有原创性和思想启示意义的文艺复兴史研究成果。①由于《消褪》牵涉到对后期文艺复兴的总体判断,对人文主义特征和内容的认识,对社会转型和文化变迁的观察分析,以及对众多人物、著作、思想的评价,因此值得学人走进鲍斯玛的史学视界,并对《消褪》认真审视一番。一、西方史学界关于后期文艺复兴的研究和划段西方史学界用“文艺复兴”(Renaissance)指称欧洲特定时期的历史演变事实已习以为常,相关著作举不胜举,如罗伯特与克劳斯《欧洲的世界:文艺复兴的世界》[2]等。但对于文艺复兴的年代所指等问题仍各说各理,莫衷一是。如果14世纪一直延伸至17世纪上半叶这种文艺复兴时段划分能够成立[3],那么16世纪中叶以后的历史当属后期文艺复兴的研究范围。从逻辑上讲,有了时间划段,有了后期概念,就会有“消褪”、“衰落”之类概念相伴随。但就历史的实际进程和文艺复兴研究的实际状况而言,事情远非逻辑推论那么简单。综观文艺复兴史研究泰斗布克哈特于1860年发表的《意大利文艺复兴时期的文化》一书,作者始终未就16世纪中叶到17世纪中叶这段历史的特征进行总体性梳理和评价,也始终没有用“早期”、“盛期”、“后期”之类的概念进行历史分段,取而代之的是“世纪”等概念。[4]例如,该书第4篇第11章的标题是“16世纪人文主义者的衰落”,原版德语标题为“SturzderHumanistenim16.Jahrhundert”。[5](P4)德语“Sturz”的意思是地位、价格、气候等的跌落。英文用“Fall”来对译“Sturz”[6],中文则根据英文译为“衰落”。[4](P25)按照布克哈特的理解,到了16世纪,人文主义者原来所具有的优势和影响正在逐渐下降。究其因,以往人们需要和人文主义者接触以便学习、掌握希腊语、拉丁语并进而了解古代的文化内容等,但印刷业的迅速发展使人们学习的空间被打开,与人文主义者的接近不再那么迫切。另外,民族语言如意大利语等的推广也使人文主义者靠传授古代作品谋生的环境发生了变化。这些文化需求和客观条件的变化影响到人文主义者在各种学会以及其他社会团体中的地位。与此同时,人文主义者原本就有的一些劣势,如近乎放任的个体主义、对伦理道德的漠视、对赞助人的过分依赖等则随着...

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