传播仪式观视阈下的科普类短视频研究周鹏程【摘要】传播仪式观由美国传播学者詹姆斯·凯瑞（JamesCarey）提出，其从文化层面切入，弥补了传播传递观领域外的空白，是传播学发展史上重要的概念之一，表明了随着媒体技术的发展，新媒体时代已然到来。而短视频作为现如今传播的重要途径，逐渐被科学领域所关注。这些科普类短视频似乎比传统的科学视频更“接地气”，受众接受比一般的科学说教视频更快。本文试图从传播仪式观视野下，透视科普类短视频屡屡取得“病毒式”传播的深层原因及其文化意涵和思考，以期给未来的的科普类短视频实践创作提供借鉴。【关键词】传播仪式观;短视频;共同信仰;科普：TN94：ADOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.011..065我国科技发展迅速，科学技术的普及也必须紧跟时代步伐。让科学走进生活、在网上流行是新时代赋予科普工作的历史使命。目前，以微博、抖音、快手等为代表的短视频平台已经成为公众获取科普信息最重要的媒介形式，网络科普肩负起了科学传播的重任。而相对于不断创新和开拓的网络科普环境，现有对网络科普相关的学术研究就显得有些不足，特别是对新媒体时代下迅速崛起的科普短视频传播状况缺乏关注，“互联网+科普”优势并未得到充分发挥。鉴此，在传播仪式观的视角下，探索我国科普短视频的传播状态对于加快科普信息化建设，提高国民科学文化素质以及推动国家创新发展具有重要的理论价值与现实意义。1.科普类短视频的传播仪式观美国传播学者詹姆斯·凯瑞首次集中阐述了“传播仪式观”是在1975年发表的《传播的文化研究取向》，而后于1977年，詹姆斯·凯瑞又发表了《大众传播与文化研究》。两篇谈到传播仪式观的论文均收录在凯瑞1989年出版的《作为文化的传播：“媒介与社会”论文集》中，形成了传播的仪式或文化模式的基本原理。詹姆斯·凯瑞认为“传播是一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程”，它主张的更多是一种文化与传播的共享活动。借助现实仪式所具有的展演、沉浸、参与、熏染等特征而作的隐喻，认为传播一词与“分享”“参与”“联盟”“团体”及“拥有共同的信仰”这一类词有关。那么在仪式观中，“传播”一词的原型，则是一种以团体或共同的身份把人们聚集到一起的神圣典礼，其目的是搭建并维系一个有秩序、有意义、能够用来容纳人类行为的文化世界。概言之，传播像仪式一样具有社会序化和社会凝聚功能。从传播的仪式观视域出发探讨新媒体语境下科普类短视频传播仪式化的实现及其价值，主要回应以下问题：第一，科普类短视频传播“仪式化”得以实现的路径是什么？第二，科普类短视频仪式化传播的文化功能和文化意涵有哪些？第三，新媒体技术赋权下，带来了哪些社会价值观念的离场与让渡？如何找到回归路线？2.科普类短视频仪式化传播的多元场域短视频平台的出现让越来越多类别的用户入驻，其中不乏各类政务、媒体、企业号。在“全民皆可短视频”的潮流下，科普类账号悄然登场，并很快占据一席之地。以抖音平台为例，截至2020年12月20日，人民网旗下的科普账号“人民网科普”粉丝已突破45万，“科普中国”官方抖音号粉丝已突破136万。面对这种情况，抖音助力科普视频的传播，2019年，抖音联合中科院、中国科技馆、中国科技报社等共同发起“DOU知计划”，至此，科学传播在短视频领域的发展由最初的零星到现在的颇具规模。这不仅拓宽了短视频平台的内容，也为知识的传播提供了一个双向渠道。在现实仪式中，因为参加者本身的在场，仪式才得以运行实现。而网络时代技术的发展，新型传播形态层出不穷，视频的场景化、真实化模糊了真实仪式和虚拟仪式的边界，进而使传播得以延续“社会纽带”的真实含义。最常见的由专家教授以自身專业为中心，辅以故事性文字，将生活与科学紧密联系的科普短视频模式，恰恰契合观众在移动互联状态下的碎片化的阅读习惯。视频中的实验室场景或是办公室场景，为观众接受科学知识提供一个“虚拟场所”，产生现实仪式中独有的“参与”“沉浸”的效果。而平台的大数据监测能够帮助传播主体更清晰了解受众的内容偏好、身份信息、行为特征等，有效的勾勒出科普短视频的用户画像。这种新媒体传播...