马克思主义幸福观的相关因素分析第21卷第5期(2022年5月)山西高等学校社会科学学报SOCIALSCIENCESJOURNALOFCOLLEGESOFSHANXIVo.l21No.5(May2022)[收稿日期]2022-03-20[作者简介]温彦军(1978-),男,山西大同人,太原工业学院教师,山西大学硕士研究生。马克思主义幸福观的相关因素分析温彦军(太原工业学院,山西太原030008)[摘要]马克思主义幸福观是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础上的。它把幸福和物质生活、艰苦奋斗、集体主义等结合起来。通过辨析与马克思主义幸福观相近的一些范畴,包括幸福与人的需要、幸福与快乐、幸福与财富、幸福与社会及其制度等的相互关系,认识到需要和欲望是追求幸福的内驱力,快乐是幸福的表征,财富是幸福的外在条件,从而更加深刻的理解马克思主义幸福观。[关键词]马克思主义;幸福观;因素[中图分类号]A81[文献标识码]A[文章编号]1018-6285(2022)05-0014-03马克思主义认为,人的幸福指人们的某种迫切需要获得满足时产生的一种愉悦的身心体验或人们的服务奉献使其他个人、群体、民众的需要获得满足时,服务者产生的欣慰境界。马克思主义幸福观包括一些相近的范畴,那就是幸福与人的需要、幸福与快乐、幸福与财富、幸福与社会及其制度等内容。这都是从人类社会实践中提炼出来的,关注的是人民的苦难,追求的是全人类幸福的实现。因此,马克思主义幸福观是一种更贴近现实的人生哲学,是更为科学、更能集中地理解人生价值和生活的正确观念。一、需要和欲望是追求幸福的内驱力所谓需要,是事物对于它的存在和发展条件(包括主观和客观的条件)的依赖性,也就是事物因其存在和发展而对某种东西的依赖性。需要可分为两类:那些对于有利其存在和发展的东西的依赖性叫做正常的或健康的需要;那些对于有害其存在和发展的东西的依赖性则叫做反常的或病态的需要。所谓欲望,是有大脑的动物(特别是人类)的心理活动,是对需要的心体验、对需要的意识、觉知,是意识到的需要,是需要在大脑中的反映。马克思说过:一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够创造历史,必须能够生活,但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。[1]马克思把人的幸福和人的需要看作不可分离的。他认为,人的自身的实现,在一定意义上就表现为内在的必然性,表现为需要。在这里,英国空想社会主义者格雷的话不是没有道理的,他说:幸福人类一切企求的最终目的在我们的自然需要没有得到满足以前,是无法达到的[2]。不容置疑,满足人的需要是实现幸福的必要条件,而人的自由创造性的劳动无不是为满足人的一定的需要而展开的。所以,恰如罗素所言:我们的冲动与欲望是创造我们幸福的要素,作为一种内驱力,人的欲望是一团生命的活火。这生命的活火追逐着幸福。[3]由此我们可以看出,幸福和欲望、需要须臾不离,没有欲望和需要的满足和实现就没有人生的幸福。物质需要和欲望的满足是人们获得人生幸福的第一步,幸福就是这种需要和欲望得以满足时的心理体验。但是,这种快乐体验还处于较低水平,这种一时的口腹之欲获得满足时的快乐还不能称作严格意义上的幸福。首先,这种满意可能是短暂的;其次,假如这种满足是恒长的,那么,这种快乐还是处在低层次的,因此,还不能算做真正意义上的幸福。在马克思的视野下,人需要有完整的生命表现,也即是说,人的需要应当丰富多彩。这种丰富的人的需要,归纳起来不外乎物质需要和精神需要。显然,幸福的内容不仅包括物质生活,而且包括精神生活。二者的辩证统一,就成为马克思主义幸福观的重要特征之一。二、快乐是幸福的表征快乐是人对某种需要、欲望的实现,是目标达成14本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！