新时代中国大学发展之路探析基于“文化差异”视角的分析摘要：文化差异，是不以人们意志为转移的客观存在。近现代意义上的中国大学本身就是中西方文化交流和融合的产物，在其后百余年的历史进程中，中西文化交流、碰撞、平衡和融合也始终伴随着中国大学的发展。事实证明，无论是鼓吹和推崇“全盘西化”，还是固守自身办学程式，都是短视、少智的。步入新时代，对外开放和中国特色是中国大学发展之选择，这是历史的经验启示，是现实的大势所趋，是未来的历史需求。关键词：文化差异，中国大学，对外开放，中国特色中西方文化差异是客观存在的，无论是其各自的缘起，还是后续社会生活的演进，尤其是西方文艺复兴运动之后，以“个人主义”和“理性主义”为基本内核的西方文明日趋强势，中西方文化差异越发明显。这些差异必然深刻影响着社会管理理念与范式等，大学治理、运行与变革也必在其中。就大学治理而言，无论是全面否定自身办学传统、全盘照搬西方国家的模式，还是全盘否定西方国家的先进经验、固守自身办学传统，都是片面甚至错误的。如何发展步入新时代的中国大学，是摆在我们面前的重要命题。一、中西方大学起源及发展历程的文化差异中西方大学的差异首先表现为大学的起源及其办学历史的差异。就近现代意义上的“大学”而言，学界普遍认为，世界上最早的大学是诞生于1088年的意大利博洛尼亚大学（UniversityofBologna），这所被誉为欧洲“大学之母”的大学，迄今已有近1000年的办学历史。法国的巴黎大学、英国的牛津大学和西班牙的萨拉曼卡大学等大多数欧美大学均拥有数百年的办学历史。近现代意义的大学起源于十二、十三世纪的欧洲中世纪，曾被誉为“黑暗之花”。就西方大学而言，其背后所支撑的是西方文明。我们知道，以欧洲文---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---明为代表的西方文明的兴盛绝非仅是地缘因素所致，古希腊之后，经由罗马帝国的兴衰、北方“蛮族”的入侵以及基督教的影响等人类社会活动，也是西方文明得以形成和发展的主要因素。正是这些因素的影响，在欧洲这同一片土地上互相融合与斗争，将欧洲带入了“黑暗的中世纪”。辩证地看，被后人誉为“黑暗之花”的中世纪大学，为社会培养和储备了一批杰出人才，加之生产力发展和资本主义萌芽，为文艺复兴运动的萌生提供了深厚的物质基础、适宜的社会环境和杰出的人才储备。文艺复兴运动使欧洲从充分竞争的混乱中逐渐产生秩序，终于在19世纪初诞生了近代欧洲文明的两大辉煌成果：一是在精神领域的自由探索；二是在政治生活领域内对任何形式的绝对权力的警惕。这两者经过不断发展，形成了近代乃至于现在西方世界顶礼膜拜的民主、自由、法治以及崇尚科学、理性的核心价值。可以说，这两大辉煌成果所体现的社会管理深层原则“个人主义”和“理性主义”对中世纪之后的西方大学影响巨大，甚至可以说，这是起决定性作用的影响因素。分析和研究西方大学历史演进的路径有很多方面，我们仅从“大学理念”视角进行简要的梳理和分析。中世纪之后的西方大学经历了两个历史阶段：一是“理性主义”大学理念形成和发展阶段；二是“实用主义”大学理念发展阶段。理性主义大学理念的典型代表是英国红衣主教纽曼（JohnHenryNewman）和普鲁士教育部长洪堡（WilhelmVonHumboldt）。从本质上讲，理性主义大学理念与古希腊哲学具有相同的诉求，是对古希腊哲学精神的一种延续与传承。他们认为，对知识和科学等学问的追求是以提高个人的修养、社会的格调、追求真理与人的自我完善为终极目的，学术研究与教育的目标没有直接的、现实的功利目的。这一历史发展阶段分别衍生出近现代大学“人才培养”和“科学研究”两大比较清晰的功能。在这一时期，世界科技中心也从英国转移至德国。时至20世纪初，实用主义大学理念在美国兴起。实用主义大学理念主要倡导大学应该服务于社会，反对“科学本身即为目的”的知识价值观，认为知识应成为一种解决实际问题的力量，大学教育应该与社会发展的需要紧密结合起来。这就是后来非常盛行的“威斯康星思想”，“威斯康星思想是美国20世纪最有创造性的思想之一。...