现代性的中国探询——大陆学界现代性问题研究综述周与沉上世纪90年代中期以来，“现代性”（modernity）问题成为中国学界关注的焦点，观点歧出、论争激烈，从介绍西学研究到关注中国问题，从现象描述、线索梳理到范畴讨论、结构剖析，相关学术论文近力篇，硕士、博士学位论文近200部［①］，译箸、专著皆当以百部计。汪晖的长篇论文《当代中国的思想状况和现代性问题》［②］和四巨册专著《现代中国思想的兴起》（三联书店2004年版），刘小枫的专著《现代性社会理论绪论：现代性与现代中国》（上海三联书店1998年版），堪称中国学人现代性问题研究的代表之作。在译介国外研究方面值得一提的是周宪、许钧主编的“现代性研究译丛”，该译丛自2000年以来,已陆续推岀20多部重要译著，对中国学界的现代性研究有相当大的引导和启发作用。此外，汪民安主编的《现代性基本读本》（河南人民出版社2005）［③］分门别类地提供了大量现代性经典文献，对中国学界把握西方现代性问题的源流，有相当大的价值。作为源出于西方的学术话语，“现代性”已成为全球关注的问题，其得以在中国激起如此巨大的讨论热情，并将此前利|种争论热点——“激进”与“保守”、“民族主义”与“全球化”等［④］,都涵盖英中并得到充分展开，自然与当代中国的思想文化语境分不开，更与中国加速推进的现代化进程和政治经济形势，以及全球各种政治经济力量的消长搏奕冇着重大关联。以下的综述，将围绕着“现代性”问题的儿个方面来进行，重心则在中国学人立足于中国经验、中国情境对“现代性”问题的探询与反思。一、现代性问题的提出一般认为，现代性问题在上世纪60年代开始成为西方思想文化界研究、争论的核心问题，但早在此前，马克思、韦伯、西美尔、舍勒、桑巴特、特洛尔奇等社会理论大家就已对世俗化的现代世界在政治、经济、社会、文化、精神心性等方而的机制和特质进行过勘察，并从不同角度揭示了现代性的起源、而向和实质。他们的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---研究对于近半个世纪以来方兴未艾的现代性研究热潮，不仅具有开先河的重大意义，而且在研究范型、探索路向、问题意识和方法论敏感上，至今仍有着极大的启导作用和典范价值。现代性Z所以成为晚近思想学术界乃至整个文化界讨论的热点问题和核心概念，当然跟整个社会在政治经济各方面的发展密切相关，同时也是因为现代性木身极为复朵、甚至才盾地汇集了现代世界不同方面、各个层次的问题，并构成了分析这些问题的框架和参照系。周宪将现代性问题出现的原因具化为这几个方面：一、社会的现代化进程一—包括工业化、都市化、科层化、工具理性化、世俗化与宗教的衰落、民族国家、个体化的发展等等，为社会进步提供了动力，又带來生态灾难、世界大战、殖民主义、国家干预、集权主义、大屠杀等负面问题，这些都必须归结到现代性问题本身来剖析；二、现代化进程其实是启蒙精神在社会各个层面的展开，对启蒙运动的许多核心观念如理性、经验主义、科学、普遍主义、进步、个性主义、宽容、自由、统一的人性、世俗主义等，有必要进一步反思；三、文学理论研究、美学思考、文化研究和社会理论研究的兴起与合流，促进了对现代性问题的研究；四，后现代景观的逐渐凸显，对后现代主义、后现代性的思考都必须结合现代性本身来加以理解，只有在现代性这个参照系和框架内，才有可能廓清后现代问题。［⑤］西方世界中已激起了广泛研究和论争的现代性问题，在汉语思想界的集中凸显也已有10年Z久，这当然跟中国加速推进的现代化进程及其带来的社会转型、文化转型密切相关，也在很大程度上缘于西方思想、学术成果的大规模引入。但从更为广阔的历史视野中来看，现代性问题所蕴涵的实质性内容，其实早已在100多年的中国屈辱与救亡史中有所呈现。鸦片海战以來，华夏政制、文化秩序面临着“三千年未有Z大变局”，在保教与保种、保国的冲突小，由器物、技术、制度以至于文化精神的内核，全面学习西方成为压倒性的选择。与此同时，坚守传统、移步不换形的保守思潮尽管处于劣势，却也是不绝如缕，持久呼召着民族文化Z魂的来归...