近代以来，西方国家公民教育简介第一节西欧国家的思想政治教育西欧有悠久的文化传统，近代以来，它曾长期居于世界资本主义经济、政治、文化中心的地位。因此，西欧文明，包括思想政治教育方面，在整个世界都曾产生过巨大的影响。西欧国家在思想政治教冇方而可以说传统丰厚。丿力史证明，各个历史时期的统治阶级，为了巩固口己的统治地位，都I•分重视思想政治教育，不遗余力地把木阶级的政治思想及价值观念，通过一定的教育方式，灌输给社会成员，创造了思想政治教育的理论以及诸多有效的方式、方法、渠道和途径。一、古代西欧的思想政治教育西方思想政治教育上溯源头，可以一宜追溯到公元前8■前4世纪的古代希腊。这是有文字记载的西方思想政治教育史的开端。古代西方的思想政治教育，历经古希腊、古罗马以及中世纪，为后世的思想政治教育奠定了基石。1、古希腊吋期众所周知，古希腊是西欧文明的发祥地。史料表明，在当时形成的许多奴隶制城邦国家内，奴隶主阶级都以自己的方式开展着思想政治教育。在儿个最强大的国家里，奴隶主阶级的思想政治教育述发展到相当完善的程度。这里我们将只讨论斯巴达和雅典两种完全不同的思想政治教育方式。斯巴达是一个军事贵族专政的国家，出于对内镇压奴隶暴动和对外争夺地区霸权的双重口的，它在统治阶级范围内统一实施“战士教育”。斯巴达人独有的教育制度和生活方式只有一个目的，即培养合格的、能够献身国家的公民和军人。由于斯巴达公民都是职业军人，所以，他们把对军人的要求诉诸团结、服从、尚武、吃苦、禁欲、牺牲精神，贯彻到公民社会的各个方面。在斯巴达，（1）所有7〜30岁的贵族子弟都被组织起來，按年龄编进若干层次的训练团（一种半军营、半学校性质的机构），由国家委任的官员负责把他们培养成“真正的战士”。战士教育并不是单纯的军事体育训练，它述包括严格的政治道德灌输。为此，负责战士教育的官员经常向青少年讲解奴隶制国家的政治、法律、风俗习惯、行为规范、生活准则，并让他们直接参加各项实际活动，如祭神、竞技、执政者的就职庆典等仪式，以巩同学习的成果。（2）国家的最高统治者一国王和长老，还亲自找青少年进行“政治道德谈话”，要求他们能迅速而准确地答出某人是好公民还是坏公民，某事是好事还是坏事，否则就给予惩罚。（3）诗歌艺术的全部价值几乎就在于灌输爱国主义和英雄主义的思想感情。斯巴达的“战士教育”在实现公民内部统一和培养优秀军人方面确实获得了巨大成功。它消除了使其他城邦动荡不宁的党争，减少了内耗，实现了几百年的政治稳定，培养出了希腊---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---世界最精锐的陆军。当然，应当指出的是，斯巴达的奴隶主贵族只把自己的子弟视为教育对象，对奴隶和平民，从来都是用武力使之就范。与斯巴达不同，雅典，这个曲农业贵族和商业奴隶主联合统治的国家，虽然重视对奴隶主贵族了弟的思想政治教育，但是并不放弃对平民了弟的思想政治教育。雅典“民主”，在客观上要求统治者不仅不能用武力镇压奴隶和威胁平民，ifu.a要用动人的辞令去影响广大公众。雅典奴隶主阶级的思想政治教育始终坚持着“内外有别”的原则。在统治阶级内部，进行教育的目的是要统治阶级的成员熟悉民主政治生活，掌握获得公民支持的技巧，因而政治、哲学的辩证和演说术是非常重要的教育内容；在被统治阶级中间，进行教育的目的是要平民百姓消除对统治者的反抗心理，甘当顺民，因而特别提倡“自制”、“善丁抑制情绪”等德行。至于奴隶，则仅仅是“会说话的工具”I佃已，根本谈不到对其进行思想政治教育的问题。此外，在雅典，德育已被看成是学校教育的一个基本组成部分，有的学校海开设了“道德”课，这是西欧学校设置独立的思想政治教育课程的最早记录。2、古罗马时期公元前5■公元前4世纪,希腊各城邦开始衰落，而罗马奴隶制国家却逐渐兴起。兴起后的罗马经历了“共和国”和“帝国”两个发展吋期。无论在哪个吋期，奴隶主贵族的思想政治教育都没冇停止过。3、中世纪公元5世纪，西罗马帝国灭亡，这标志着西欧奴隶制社会的解体和封建社会制度的诞生...