高职学生传统文化教育状况分析摘要:当前高职院校传统文化教育面临现实困境，青年学生出现了以自我为中心、实用主义、功利主义等倾向，同时在人格修养、伦理道德、理想信念、社会责任感等方面的教育也亟待加强。因此高职院校应当致力于使学生在宝贵的求学生涯中，以传统文化优秀成果开启学生智慧心灵，滋养其人格，修炼其素质，这才是顺应时代发展，才是真正的以人的需求为根本的教育。关键词:传统文化教育;青年学生;思想道德现状1引言中国优秀传统文化，是几千年来中华民族积淀和传承下来的优秀文化成果的总和。中国古代传统文化教育一向重视以仁爱和中庸思想修养心性、以尊卑有序建立道德伦理、以“内圣外王”建构社会理想和追求，并在此基础上孕育和发展了中国民族温和敦厚、天真质朴、宽容友善、智慧不屈的文化品格及其精神气质。但自近代以来，中国社会历经剧烈动荡，传统文化遭受外族入侵逐渐遭到破坏，文化断层现象严重。特别是改革开放以后，随着市场经济的建立中国迅速融入经济全球化浪潮，青年学生以自我为中心，实用主义、功利主义的倾向愈发严重，大学生在人格素养、礼仪修养、道德意识、理想信念、社会责任感等方面的教育情况堪忧。2当前我国青年学生思想道德问题现状针对我校大一、大二学生，本课题组进行了一次传统文化人文素养调查，主要以问卷形式进行抽样调查，问卷内容主要涉及历史人文知识、道德观和价值观等部分，共发放320份，实际回收有效问卷300份，被调查的有300人。青年学生群体思想道德状况总体来说是积极向上的。他们非常重视个人的自我发展和自我实现。同时，他们也喜欢打破常规，追求自由随性、个性张扬的行为方式。他们还十分重视追求个人的幸福和享乐，喜欢新鲜刺激、多彩丰富的生活。但是，近年来青年学生思想道德状况，尤其是在传统文化教育方面的缺失问题值得重视。概括来说，主要有以下几个方面的问题：2.1传统孝文化的缺失孝道是维系子女与父母之间亲情关系的道德规范体系，是子女回报父母养1育之恩的善行美德。孔子认为“孝德”是家庭教育、社会教化得以产生的根源和基本内容。孔子的学生曾子更是将孔子关于孝道的思想发展为五伦之孝，以孝齐家、治国。然而，自改革开放以来，家庭模式也发生巨大变化，尤其独生子女的家庭结构使子女地位备受呵护和骄纵惯养，家庭孝文化的教育也不受重视。在本次问卷调查中显示，现在的青年学生在家庭方面，越来越唯我独尊，感恩情怀淡漠，长幼尊卑的社会秩序观念缺失，以自己为先，推行家庭的“个人主义”。比如，“吃饭动筷不会等父母或长辈先吃的”占47%，在对待家务的态度上，“乐于主动帮父母做家务”的占27%，“会做但不喜爱做家务”的高达47%，“从不做家务”的竟然占26%。此外，近年来，在年轻一代与长辈的关系中，忤逆长辈、不孝父母、虐待老人等现象也越来越多。这种传统孝道文化的缺失，也与年轻人在多元文化的冲击之下，西方自由主义、个人主义愈加受到年轻人的推崇，长幼尊卑的社会秩序观念受到轻视和批判，取而代之的是唯我独尊，感恩情怀淡漠有关。2.2文明礼仪以及人伦友爱的缺失中华民族自古以礼仪之邦自居，而今礼仪却成为了一种可以为之，也可以不为之的随意行为。在调查中，学生表示“在路上遇见老师，从不会主动打招呼”高达35%，承认“曾有过穿拖鞋、背心吊带裙进教室、课堂吃早饭等公共场所的经历”的几乎100%。社会文明公德更是对于一些主张个性解放、随性张扬的青年人来说己经失去了规范和制约作用。几乎所有青年人认为“随地吐痰和说粗话、脏话是不文明的”，但同时也有近100%的大学生“有过随地吐痰和说粗话、脏话的经历”。此外，“仁爱”是中华传统文化的核心，助人为乐是中华民族的传统美德，但在一些年轻人中间，对人冷漠竟是一种自我保护，而助人为乐则取决于是否安全和合算。在市场经济条件下，理性法则充斥在人与人之间的交往中。在本课题组问卷调查中，学生“当有人需要帮助时，你会如何做？”这一问题时，虽然大多数选择了“非常乐于帮助”，但47%的学生选择了“看情况”和“在不影响和损害自己利益的前提下，可以考虑”。2.3功利主义和实用主义倾向严重从维护自己的角度...