《我是猫》中“猫视角”的独创性分析杨婷婷摘要：《我是猫》这部作品是日本文学巨匠夏目漱石的代表作，也是他登上日本文坛的出世之作。作品突破了一贯的上帝视角或普通人的视角，通过猫的视角描写了主人公中学教师苦沙弥，以及来访的他的学生寒月、朋友美学家迷亭以及诗人东风等的各类言行。从字里行间的记录之中，各种各样复杂的人性和人际图案可窥一斑。作为一部讽刺作品，前所未有的猫的视点使得作品构造新颖、描写夸张，并能够自然揭示出人性的隐藏点，实为可圈可点。本论文将以这种猫视角为中心分析其体现出的独创性。关键词：猫视角；叙述者；独创性[]：I106[文献标识码]：A[]：1002-2139（2017）-21--01一、叙述角度的独创性首先，无名即象征着自由。作品以“咱家是猫，名字嘛……还没有”作为开头，这便自然地赋予了猫一个自由者的身份。由此，猫与人类保持一定的距离，可以以旁观者的角度对人类的言行表现做出冷静的判断和评价。即从猫的视角来书写故事，如作者所思所想对出场人物做出客观的批判。无论是现实人类生活中的作为知识分子被人敬仰的苦沙弥、充满浪漫色彩的美学家迷亭、勤勉追求进步的科学研究者寒月、还是成功的实业家金田，以及他品味高雅的太太，都在经过“咱家”的描述之后成为了滑稽可笑的形象。即使对于伟大的日本大和魂以及军队，也都逃不出“咱家”的揶揄嘲笑。小说中，“咱家”对于人类的澡堂充满好奇心，因此到了那堪称奇观的温泉，偷偷窥视着主人以及其他人类泡澡的场景。之后思考道“人们脱掉短褂，脱掉裤衩，赤条条的努力争取平等可是，在赤条条的人群中，又跳出来个赤条条的豪杰，制服了群小。可见，不管怎么脱得赤条条的，也是不可能获得平等的。”直指人类追求的所谓平等的空想的虚幻性。在目睹了主人家两个小女儿争抢着桌子上的白糖之后说道：“人类从利己主义出发所推出的‘公道原则，也许比猫的逻辑优越，但是，论其智慧，却比猫还低劣。不等白糖堆积如山，就赶快舔光它该有多好。”如是像录像机一般记录着人类的行为，同时以猫之口对此进行讽刺，这种独特的视角在日本近代小说中的革命性突破。其次猫的自称是“咱家”，而不是传统的小说叙述自称的“我”，也是猫视角的特别性的体现，成为了其独创性的出发点。二、小说构造的独创性《我是猫》在杂志上连载十一次完结。在小说构造上有了新的突破，故事进展以猫的视线为坐标轴，时长时短自由发展。漱石先生关于作品风格说道：“没有特定的意向，也没有预设的构造，就像无头无尾的海带一般”。另外猫虽是“伟大”的旁观者，却也保持自身习性，竭尽全力捕鼠。与此同时怀着轻蔑的目光俯瞰人类。比如，“咱家”认为人类要穿衣是因为没有生得猫一样的皮毛，因此要接受蚕的照顾，蚕丝制品的恩赐，这全是人类自己无能的結果罢了。作品内容范围广泛，复杂而丰富。所有内容都交付于猫，通过猫之口叙述的感想与见闻，描绘着贫穷教师苦沙弥一家以及其朋友们的平凡生活。没有真正的主轴线，却通过猫之眼展现给读者那个时代的生活，揭露本质的人性。想象力的发挥空间无比之大。三、主题表现的独创性被苦沙弥老师饲养着的猫本身并没有意识到自己是靠人类的恩赐为生，反而高姿态地览观人类。学者李征说道“猫的眼睛是叙述角度，也是哲学家一般的思考”。作品是对人类的嘲弄同时也是优秀的哲学书[1]。猫认为所谓社会就是意气相投的疯子共同组成的，因此被幽禁在疯人院里的才是正常人，院外的疯子们被孤立之后进入疯人院反而变成了正常人，疯子们滥用自己的财力和权力指使地位低的疯子施暴，却被人们称为出色优秀的人。这正是猫窥探着主人的心理状态，对寒月、迷亭等人做出思考，对他们所有人都是疯子这一事实做出的判断，辛辣又充满哲学意味。另外“咱家”在听过；铃木和金田的对话之后认识到实业家的势力之大，感悟到太阳能够东升西落也全是得益于实业家们的功劳。因此该作品中原本是受人类好喜支配生死渺小的存在猫却秉持着比人类更高的地位和视角，观察着人类社会，揭露深刻的道理，以不同于人类的第三者的立场对世界做出客观判断。四、修辞运用的独创性不言而喻猫异于人类，因此猫的视角即使不可思议也不...