中国现当代文学名作分析：老舍、沈从文作品分析老舍《骆驼祥子》《断魂枪》分析1899年2月3日“五四”运动后，用白话文试作了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。陆续写出了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等3部具有讽刺、幽默、滑稽特色的长篇小说，提供了现代小说史上最早的讽刺性的长篇体制。1930年春回国后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授。1936年夏，老舍辞去教职，从事专业写作，完成了著名的小说《骆驼祥子》，赢得了巨大的声誉。重视话剧创作1939年至1943年间，独立完成或与人合著的剧本就有《残雾》《张自忠》等。1946年与曹禹赴美讲学，写完了100万字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回国。曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。1951年获得北京市人民政府授予的“人民艺术家”的称号。“文革”开始后，受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽。祥子形象分析，用纵横结构人物分析法祥子形象式一个个人奋斗的洋车夫形象。描写了城市如何吞噬一颗单纯的灵魂。一个破产的农民被“城市化”，却又最终被抛入城市流氓无产者的行列，精神上受到了极度的璀璨与毁灭祥子性格特点；堕落堕落道路上的演变过程就是“三起三落”的个人奋斗史祥子破产后，从农村流浪进老北京，他带着自己天真的梦想，想在这个城市中挣下自己的一份产业——属于自己的一辆车，这是他全部得指望和生活动力。祥子经过三年的卖力气，苦挣苦熬，终于有了自己的一辆车，“那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章”。但是这辆车被抢走，祥子受到了一次重大的打击，车子对于祥子，就如土地对于农民，拥有了，才是实实在在的。丢车，成为祥子悲剧的起点。祥子并没有因此而灰心，而是变得比第—次更疯狂，更狠心，不仅是不抽烟、不喝酒，而且是不顾同行的笑骂和诅咒，拼命抢座；但攒的钱被孙侦探敲诈，祥子陷入了极度的悲痛之中，不得不回到了人和车厂，不得不和虎妞结婚，虎妞难产死去，祥子只好把用虎妞私房钱买的车卖掉，用来办理丧事。虎妞死了，自己真心喜欢的小福子也死在妓院，祥子农民的好品质也就逐渐消失，祥子开始吃喝嫖赌，原来那个“在地狱里都能做个好鬼”的农民吼声，活在世上却如同鬼一样。经过第三次打击之后，终于走上了堕落的道路。祥子形象意义是“老中国儿女”的共同特点，不敢正视现实，人际关系冷漠，个人奋---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---斗的理想一旦破灭，就会自感堕落而走向灭亡。也说明当时的中国的现代工业不能为祥子这样的农村剩余劳动力提供一个发展谋生的机会，最终只能沦落为流氓无产者。在分析祥子形象的时候还要注意一个问题；就是“在祥子的生活中，虎妞的出现是一个大灾难”虎妞在祥子走向堕落道路上所起到的推动作用。祥子与虎妞的结合，正是祥子在遭受了第二次打击，陷入极度痛苦之中的时候，然而，此时虎妞的出现，不是给祥子以支持，而只是对祥子的占有，这对祥子来说，无疑是在追求理想道路上的一次惨重失败。祥子与虎妞的结合限制了他对理想的追求，而虎妞的死，虽然使他在精神上得到了解脱，但被家庭束缚后的祥子在家庭解体后，他立志奋斗的思想武装也同时被解除了。可以说虎妞对祥子实现自食其力的理想事一个极大地破坏。沈从文《边城》分析沈从文（1902——1988）1902年12月28日，著名作家、历史学家、考古学家，湖南凤凰人。20年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”。沈从文先生给这个世界留下了很多的传奇：一个只读了几年私塾的大学教授，一个写作了《边城》、《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远都自称为“乡下人”的透明自然的赤子……在沈从文先生晚年常去探望他的林斤澜先生描述道，临近生命终点的沈从文先生常常一个人木然地看着电视，一坐就是大半天，无所思无所欲。有一次，沈从文先生突然对汪曾祺、林斤澜说了这么一句：“我对这个世界没什么好说的！”但这个世界对他却有很多好说的，而且相信会继续不断地说下去...