关于西方修辞学研究的几点思考关于西方修辞学研究的几点思考作者：高吉利：《现代交际》2022年第05期西方修辞学具有其独特的个性，千百年来产生了很多著名的修辞学者和修辞学著作。可以说，西方修辞学是西方文明的重要组成部分，是西方文明的标志性学科。西方多元化的文化与民族，促成了多元化而又彼此紧密联系的修辞学流派。一、西方古典修辞学发达的原因众所周知，修辞学研究最早见于西方，而以西方最为发达，原因为何呢？细细分析起来，西方修辞学的诞生和发展有很多原因，诸如经济、文化、艺术、政治等方面。但很重要的原因是古希腊罗马的社会体制，早期民主的城邦制度给了公民很多自由，他们可以畅所欲言，用语言维护自己的利益和声誉，这样人们就很注重运用语言，注重运用语言才能发挥修辞的重要作用。这样修辞学才能有发展的动力。否则修辞学无用武之地就谈不上受重视，也就无从发展。在中国古代社会，长期以来都是帝王专制统治，封建王朝施行愚民政策，禁止百姓各种社会言论活动，百姓只能像奴隶一样埋头于生产劳动，自然无法形成重演说、讲修辞的良好风气。而历朝历代却重视文章写作，曹丕在《典论?论文》称文章为“经国之大业，不朽之盛事”，人们对写文章的重视和对经史子集的钻研，以及后来科举制度的提倡促进，使得中国修辞学更多地偏向文章学和写作学，而这些历来是文艺学研究的领域，西方更多的是偏重演讲等口头表达的修饰，显然跟我们的修辞学大为不同。西方古典修辞的高度成就是其他地域和国家所不能超越的，其后进入中世纪，在宗教黑暗的统治下，人们的言行空前的受到禁锢，于是整个修辞学处在衰退停滞期；文艺复兴与启蒙运动是人们的思想解放运动，思想的解放需要言论的自由，于是修辞学随即复兴；进入近现代，修辞学发展呈现跌宕起伏的状态，但总体是前进的。随着科技的发展和社会的进步，媒体传播的手段扩大了人们的言论影响范围，加快了言论的传播与反馈，从而使人们更加重视自己的言说技巧和写作方法，同时科技的进步又是一把双刃剑，它削弱了传统意义上修辞学的根基和体式。整个西方修辞学的兴衰，充分证明了实用主义的观点，只有使用到的学问才能得到发展，只有有用的学问才能继承和发扬。二、引进西方修辞学史的三个难题中国人引进西方修辞学史的时候，会遇到三个难题：修辞学的内涵、历史的人物事件的选择、语言差异。修辞学内涵是什么？首先中西方的定义多少有些出入，那么引进的时候是全部照搬还是差额选取是一个问题；其次，中西方对待历史的态度问题，是重史实还是重观点，史实的取舍与详略也是一个需要注意的问题；再就是中西方语言文化的差异，直接翻译的西方修辞学史与用中文独立写作出来的西方修辞学史亦有不同。这三个问题刘亚猛先生在其《西方修关于西方修辞学研究的几点思考作者：高吉利：《现代交际》2022年第05期西方修辞学具有其独特的个性，千百年来产生了很多著名的修辞学者和修辞学著作。可以说，西方修辞学是西方文明的重要组成部分，是西方文明的标志性学科。西方多元化的文化与民族，促成了多元化而又彼此紧密联系的修辞学流派。一、西方古典修辞学发达的原因众所周知，修辞学研究最早见于西方，而以西方最为发达，原因为何呢？细细分析起来，西方修辞学的诞生和发展有很多原因，诸如经济、文化、艺术、政治等方面。但很重要的原因是古希腊罗马的社会体制，早期民主的城邦制度给了公民很多自由，他们可以畅所欲言，用语言维护自己的利益和声誉，这样人们就很注重运用语言，注重运用语言才能发挥修辞的重要作用。这样修辞学才能有发展的动力。否则修辞学无用武之地就谈不上受重视，也就无从发展。在中国古代社会，长期以来都是帝王专制统治，封建王朝施行愚民政策，禁止百姓各种社会言论活动，百姓只能像奴隶一样埋头于生产劳动，自然无法形成重演说、讲修辞的良好风气。而历朝历代却重视文章写作，曹丕在《典论?论文》称文章为“经国之大业，不朽之盛事”，人们对写文章的重视和对经史子集的钻研，以及后来科举制度的提倡促进，使得中国修辞学更多地偏向文章学和写作学，而这些历来是文艺学研究的领域，西方更多的是偏重演讲等口头...