主讲教师简介:汪火根，南航文法学院新闻系教师，硕士研究生毕业。主讲课程有《中国文化概论》、《社会心理学》、《社会学概论》、《非政府组织管理》等。联系方式：电话：8485347E-Mail:wanghuogen@163第一讲概论第二讲中国人的人际关系笫三讲中国人的自我和道徳社会化第四讲中国人的性格分析第五讲中国人的社会行为取向第六讲中国人的人格第七讲中国文化与中国人第一讲一、从中国体育看中国文化思考.k诂国的足球为什么难以在世界上占据一席之地?2、中国在世界体坛上的优势项目有哪些？这些项目的共同点是什么?结论：中国文化属于内敛型，属于“阴性文化”，不适合足球这种直接对抗性很强的体育运动。中国的社会结构是差序格局，聚合性差，而西方的社会结构属于团体格局，很容易聚合，团队性强。第一讲概论社会结构好比捆柴，西方社会属于将柴禾先捆成一小把一小把，然后再将这些小把用一根人绳子捆成一大把。中国社会属于将所有的柴禾用一根大绳子捆起来，一旦绳子断裂，柴禾就全部散开，即“一盘散沙”。请看下面这个例子：中国人的内订中国人的内订年底，美国老板欲给工人加薪——每人500美元，但他规定：每组只加一人，由各组民主讨论后决定。这间厂的工人大都来自亚洲，故分为FI本组、越南组、韩国组和中国组。通知下达后，ri本组最快，几分钟就定出了名单，送给老板一看，老板很满意，此人正是他意料中的人选——技术高、速度快；越南组报上來的是一个技术中等，工资最低的可怜人；韩国组也报上來了，是一个技术最差，人缘特好的和事佬。中国组呢？为何迟迟不报？秘书小姐告知老板：中国人不更加薪！老板听了人吃一惊！难道中国人真的发扬共产主义风格？老板亲口下中国组了解，终于真相大白：原来小国组的五个人己经讨论了半天，争得面红耳赤，互不相让……他们向老板提出“要么平均分配，每人加一百，要么大家都不加！老板生气地把手一挥，取消中国组的加薪！一些外国老板得出结论说：聘请中国人最好单独使用，几个人在一起就会“内订”。二>从两个历史人物的命运看中国人的心理1>韩信的一生韩信，江苏淮阴人，西汉时期著名的军事家。刘邦能够最后夺得天下，文依萧何，武靠韩信。韩信的人生经历如下：跨下之辱——跟随项羽——投奔刘邦——萧何推荐——功勋卓著——功成身死第一讲概论韩信的一生折射出中国人心理和行为上的哪些特征？忍让讲究人际关系：儒家的“仁缺乏诚信：第一讲概论“汉初三杰"的不同命运：张良在西汉建国后受封为侯爵。不久，便向刘邦辞官，跑到深山老林里学道去了。他懂得“飞鸟尽，良弓藏”的道理。萧何在刘邦外出作战的时候，为了防止刘邦对他的猜疑，让自己的儿子跟随刘邦作战，实际上是将£1己的儿子当作人质。并月•故意犯错误，如霸占良出美宅，等刘邦凹来后主动承认错误。韩信一味地想与刘邦对抗，早在与项羽作战的时候，就耍求刘邦封他为假王，后來先封为王，再贬为候，最后被处死。第一讲概论第一讲概论2.郭子仪的一生郭子仪，山西汾阳人。因平定“安史之乱”而永垂史册。后来的吐蕃入侵、藩镇作乱，都全仗郭老东征西讨。唐肃宗、代宗、德宗三代皇帝都靠他撑门面，功勋卓著，出将入相，虽屡屡被人告发谋逆却得以安享天年，一直活到85岁。第一讲概论郭子仪的处世哲学：做人要低调；给别人面子;多暴露缺点；不得罪小人。第一讲概论三、中国人的处世哲学1、中庸中庸是中国人为人处世的最基本原则。所谓中庸，就是为人处世耍符合人Z常情，恰到好处。中庸强调的是'度'，是分寸，所谓“无过也无不及”。后来者对中庸进行了曲解，把中庸理解成做事不讲原则、模棱两可。奉行中庸之道，就是庸庸碌碌、当明哲保身的好好先生。受“中庸之道”影响，中国人逐渐养成克制、保守、谨慎等个性。2、和谐中国人的和谐主要表现在两个方面：自然与人类的和谐统一；人与人之间关系的和谐。在自然与人类的关系上，中国发达的农业文明使人们认识到，人类不能一味地向自然界掠夺，反对“渴泽而渔”。在人与人的关系上，中国人强调以和为贵，遇事主张大事化小、小事化了。中国儒家文化的精髓是“仁”，“仁”就是处理人际关系的准则。举例：孔子提出“君子和而不同”；...