研究新时代高校教师思想政治教育优化途径摘要：高校教职工思想政治教育要想取得良好成效，首先就要树立人本理念，把”人”当作思想政治教育的根本出发点，自觉地在一定人性假设下认识和运用思想政治工作的内在规律，并能在实际工作中从教育认知、教育方法、教育环境、教育手段上加以优化。关键词：人本理念；人性假设；教育认知；制度环境在近年来教职工思想政治教育实践中，很多思想政治工作者总是以传统的思维、惯有的方式去探索，往往忽视了理念创新的先导作用和基础作用，没有深入到理念层面从整体上去把握去推进。笔者认为，高校教职工思想政治教育要想收到良好的成效，必须坚持思想政治教育的人本理念。一、”人”是高校教职工思想政治教育的根本出发点传统思想政治教育理念存在一些片面性，突出表现在重教育者主体，轻受教育者主体；重思想政治教育的社会价值，忽视甚至抹杀个人的内在需求；重思想政治道德的认知，轻教育过程中各种非理性因素包括情感、意志、动机等的有效参与。当然，我们不能否认，高校思想政治教育是关注社会、服务社会促进社会延续和进步的工具，是实现组织建设目标与政治属性的有力手段，但这种功利价值不能掩盖思想政治教育与人的本源关系，使思想政治教育远离生活，远离人本身的现实需要，只有”人”才是思想政治教育的根本出发点。马克思主义历来反对把人抽象化，把人等同于具有绝对理念和自我意识的精神实体，肯定人是”自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物”，强调有生命的个人的存在是全部人类历史的第一个前提。人是一个双重生命的存在，既具有自然生命，又具有超自然的价值生命，是自然生命与价值生命的统一体，自然生命是价值生命的载体，价值生命是自然生命的灵魂，舍弃二者中的任何一个，生命都是不完整的。人同时是一种未特定化的自为的存在，这种未特定化使人适应环境的能力达到了最低点，也在一定程度上给人留下了不确定性与广阔的发展空间，促使人去运用独特的能力克服本能上的脆弱，在超本能的生存方式中求得发展。超越性对人来说，追求的是生命的意义，讲求活着的价值：生命为何而存在？我为什么活着？人生的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---意义何在？对这些问题的思考表现出人之生命的独特性。所以追求理想、注重创造已成为人的本性，人的生命不仅是全面的、和谐的，而且是自主的、自由的。人还是一种社会关系中的存在，任何个人离开了人与人之间的交往，离开了集体，就难以成为人。在思想政治教育中，不谈个人的独特性，只谈集体性这是错误的。同样，无视人的关系存在，只追求所谓个性张扬，既是不现实的也是错误的。没有人，就没有人的价值，就没有社会历史。以人为本就是社会发展再也不能把人当作客体、手段和工具，而要当作起点和归宿，切实保障人的生存权自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造。人的发展其实是一个由他律走向自律，即依赖性日益减弱，主体性日益强化，不断扩大对现实的自由度的过程。人的主动性、能动性和创造性是人的各种潜能中最重要，也是最高层次的潜能，教育者的主体作用说到底，就是对教育对象主体性的激发引导和培育作用，就是要坦然面对并尽可能满足教育对象各种合理的主体性需要，尊重人性，注重人的主体性和创造性的发挥，而不是简单地将其作为塑造的对象来看。二、人性假定是高校教职工思想政治教育工作的逻辑起点人性假定是一种追根溯源式的对人的本源的意向性追问，是对未来人的目的和人的未来目的的假设。人性假定作为对人的一种认识，贯穿于人类社会的政治、经济、文化等各个领域。在近现代各种人性假定理论中，与高校教职工”本性”描述密切相关的主要有以下几种：第一，”经济人”假定最早见于古典政治经济学家亚当·斯密的理论中。他认为，”经济人”假设主要包括三个方面：一是人们基本上是受经济性刺激物激励的，不管什么事只要向他们提供最大的经济利益，他们就会干；二是因为经济刺激物是在组织的控制下，所以人们本质上是一种被动的因素，要受组织的驱使与控制；组织能够而且必须按照可以中和并控制人们感情...