中西方德育内涵\功能及定位的比拟研究：德育是社会意识的教育，因此不同国家由于其主流意识形态、文化传统等方面的差异，使道德教育在内容形式上也会呈现出众多的不同，其表达的主要方面即是德育在内涵、功能及定位方面的不同，它们是德育的根本理论根底，因此，对中西方两种不同体制下德育内涵、功能及定位的比拟研究有助于明晰把握德育的深层规律，对促进我国新时期的德育建设具有重要意义。关键词：中西方德育；德育建设；德育功能；德育定位中图分类号：G410文献标识码：A文章编号：1672—9749(2022)03—0114—02德育是一定社会关系的反映，与社会政治经济体制及文化等因素联系在一起，处于不同社会关系之中的中外德育，在目标、内容、途径、评价体系等方面存在着差异。德育内涵、功能及定位是德育的根本理论根底，对此所作的比拟研究，有助于我们对中外德育在其他方面的差异作出更明晰的比照分析，进一步明确我国德育的根本目标和立场。一、中西方德育的内涵比拟“道德〞一词本身丰富的内涵使得德育的内涵一直难以简单界定，而它与政治、法律、宗教、个体心理等方面的紧密联系又进一步扩大了其内涵的范围。因此，讨论德育的内涵可以从多个角度人手，本文主要从其根本组成局部和内容两个方面谈起。中西方古代德育主要是范围广泛的“习俗教育〞或“社会意识〞教育。近现代西方的道德教育那么从笼统的社会意识教育中独立出来，但又渗透着政治、法律、宗教教育的成分。西方的德育理论研究中将道德教育与政治教育、思想教育、法制教育等严格区分，但在实际教育教学活动过程中却又将它们不着痕迹地融合在一起，相互渗透贯穿。我国虽然在德育史上曾出现“政治泛化〞的现象，但总体说来，实行的是将道德教育、政治教育、法制教育等融为一体的“大德育〞。但仔细分析不难发现，我国的“大德育〞在传统意义上侧重的是道德教育和政治教育，而法制教育、心理健康教育等从形式到理论的研究都是较少的。西方德育较之我国的德育更注重法制教育、宗教教育，但是它们却能与道德教育、政治教育等相互补充，使得德育的内涵更加丰富，形式更为活泼，效果也可能会更好。西方德育中的社区文化、心理咨询、宗教教育等方面的积极作用也为各国德育工作者所肯定，它们实质表达的是西方的“大德育〞传统，当然这主要也是得益于其浓厚的哲学、社会学、心理学根底以及它们在教育学中的运用。西方德育在方式上经历了一个从强化灌输到价值中立再到回归传统并与现代方法相结合的道德认知的过程，表达在德育内容上就是：西方传统德育内容也是一些较为固定的道德标准、准那么和单一的价值观。近代的西方德育随着以杜威为代表的实用主义教育思想的盛行在内容上发生了很大变化，反对传统的标准、规那么的强化灌输，而以似是而非的德育内容激发和开展个体的自我道德判断能力。这种德育模式最终导致了20世纪初西方社会一系列道德问题的出现，于是现代西方德育又一次向传统德育内容回归，但在实践方法上仍然反对传统的教条灌输方式，提倡对个体认知、判断思维能力的培养。我国德育内容上一直延续传统德育“德性〞教育方面的主要内容，到了近代又有了浓郁的政治教育的内容，这与我们党在近现代历史上创造的重大奉献和其优良作风使社会成员对其产生的信任感有关。西方将德育作为一种培养个体观察和理解社会状况的能力，以及有意识地训练其自我控制能力的过程，因此，其内容也是集中于最根本的个人和公民责任感的培养。在道德教育的过程中尽可能地展现个体的一切社会关系，使个体理性地认识并能恰当地维护这些关系。这些都是西方理性主义精神在道德教育中的表达，也渗透着浓厚的实用主义色彩。因此，西方通常并不设立单独的德育课程，而是通过整个课程来发现美德的实际意义，通过环境、隐性课程、宗教活动等发现有关道德教育的丰富内容。这也使得西方德育成为最终导致价值观多元化的因素之一，而其一般层次的德育内容也可能会导致个体价值观的虚无主义。现代的道德教育，已逐渐地从抽象化、空洞化、圣人化的教育模式中走出来，开始注重面向现实生活，贴近现实生活，以满足和适应“社会开展〞和“人的开展〞的需要为要求。...