马克思恩格斯对城市居住空间的研究及启示李春敏【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】2011年08期【原文出处】《天津社会科学》2011年3期第4～9页【英文标题】TheResearchofMarxandEngelsonUrbanLivingSpaceandItsEnlightenment【作者简介】李春敏，同济大学马克思主义学院讲师【内容提要】城市居住空间是马克思恩格斯探讨资本主义城市空间时一个重要的微观视角，马克思恩格斯对城市居住空间的研究，关涉城市居住空间生产的社会性、城市居住空间的资本化及其后果、政府在城市居住空间生产中的角色，以及空间剥夺与空间正义问题，重新梳理和挖掘马克思恩格斯的城市居住空间思想对于我们审视当代人类的空间生产实践具有重要的现实指导意义。【关键词】马克思/恩格斯/城市居住空间/空间的生产/空间正义EE31UU8575605城市居住空间是城市空间结构的重要组成部分，作为城市社会空间的微观单元，城市居住空间不仅是城市生活功能得以实现的物质载体，同时，它的生产还直接关系到人的日常生活世界的建构，因为人类所追求的永远不只是“居住”，而是“诗意地栖居”。作为一个重要的社会议题，人类从未停止过“居者有其屋”的梦想，但这个梦想至少在今天仍是步履维艰，“廉租房”、“蜗居”、“蚁族”、“钉子户”、“房奴”等时下热门话语都是由城市居住空间及其生产衍生而来的。如何看待当代城市化进程中的居住空间生产的困境，进而找到一条可持续的城市发展之路？马克思恩格斯关于城市居住空间的探讨为我们提供了有益的启示，这些探讨主要集中在《资本论》、《英国工人阶级状况》和《论住宅问题》等著作中，他们对城市居住空间的思考是多维的，不仅关涉城市空间的资本化以及社会空间权利的分配，也深入到空间剥夺以及空间正义的建构。马克思恩格斯在以上几部著作中所涉及的城市居住空间问题，也成为后来城市研究直至当代城市研究的重要课题。一、城市居住空间生产的社会性在马克思恩格斯的视野中，城市居住空间绝不只是一个“容器”（container），它的本质不是它的地理或物理属性，而是它的社会属性，城市居住空间是城市社会空间秩序的现实载体，这使它现实地充当着一种“可视的城市社会关系文本”的角色，城市居住空间的生产具有社会性。首先，城市居住空间是人的实践活动的重要场所。人的实践活动不仅存在着“时间—历史”维度，还存在着一个“空间—社会”维度，二者紧密联系。马克思指出：“空间是一切生产和一切人类活动所需要的要素”①，人的实践活动离不开特定的空间载体，这些空间载体以不同的空间形态存在，马克思恩格斯在探讨城市居住空间时提及了多种空间形态，比如，作为生产场所的工厂、仓库，作为日常活动场所的街区、广场，作为工人休闲和社交场所的酒馆，作为工人居住场所的廉价小宅子、地下室及各种临时住所等等，这些空间形态都被资本主义生产关系赋予了特定的社会内涵。城市居住空间之所以超越了纯粹的地理—物理空间而与现实的人的存在息息相关，原因在于城市居住空间往往与家园意识、日常交往，以及与之相关的归属感和认同感联系在一起，因此，它的存在本身构成一种显性的城市文化元素。城市居住空间是马克思恩格斯解析资本主义社会有机体的一种重要的微观视角，恩格斯曾指出：“如何满足住屋的需要，是可以当做一个尺度来衡量工人其余的一切需要是如何满足的。”②他们将“城市居住空间”作为资本主义生产关系中与“生产资料”相对的一种“生活资料”，马克思指出：“人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。”③城市居住空间不仅具有经济价值，直接关系到劳动力的再生产，同时，它现实地参与到资本积累的循环中。资本主义大工业的发展创---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---造了大量的“城市新移民”——城市雇佣工人，也使城市居住空间的生产、交换、分配和消费都真正成为“社会性”的了，换句话说，城市居住空间的占有不是个人行为，而是一种社会行为，因为，“每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的”④。其次，人...