公共理性与执政党理性的应然建构研究论文公共理性和执政党理性之间有什么样联系，下面这篇公共理性与执政党理性的应然建构研究论文带大家一起了解认识一下，有兴趣的朋友跟一起看看吧！摘要：公共理性是以公正为理念，将公共利益目标置于优先地位，以公共协商为途径的现代公共生活所必需的价值理念与公共治理能力。执政党的组织属性、权力属性及其地位、职能决定了执政党应该超越政党理性的局限性而实现执政党理性的公共化，形成以公正为价值理念、以公共利益为目标、以公共协商为手段的公共理性。培养执政党成员德性、培育执政党意识、建构公共领域、加强法治建设、推进话语民主等是建构执政党公共理性的重要途径。关键词：公共理性政党理性；执政党理性；公共领域中图分类号：D05文献标识码：A文章编号：1003-854X（XX）01-0029-05近现代以来多民族国家的形成，经济急速发展中社会多元结构的出现，价值体系剧变中社会“无公度性”问题的存在，全球化发展对政治认同、国家认同造成的巨大压力等，都给当代国家执政党执政带来了前所未有的挑战。掌控国家权力代表国家整体利益而非某种特殊利益的执政党要从根本上应对挑战，就需要超越政党有限理性而实现执政党理性的公共化。本文将挖掘公共理性的内涵，分析政党理性与执---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---政党理性的区别，研究执政党公共理性的内容，并探索执政党公共理性的建设路径，以期执政党能够秉持公正理念遵循共赢思维、发展公共治理，提高协调政府与社会、民族与国家、精英与大众利益关系的能力，以执政党自身的公共理性引领社会公共精神、增进社会公共福祉。一、公共理性的含义及其演变理性是人类特有的一种逻辑推理和价值判断能力。作为理性的特殊存在形式，公共理性的核心内涵仍然是理性，特殊之处在于其强调公共性。理性自身的普遍性和共通性是公共理性形成的内在基础，近现代以来存在的合理多元主义现实是公共理性形成的社会原因众多思想家为应对多元社会“无公度性”问题而对公共理性的重视和研究是公共理性形成的直接原因。最早使用“公共理性”一词的是英国学者霍布斯。霍布斯认为，公共理性是超越个人自然理性的主权者的理性。他认为，各怀私心的个人理性会导致“人人相互为战的战争状态”，要避免这种状态，必须通过订立信约和授权，形成一个“能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段”的人格，这一人格被霍布斯称为“主权者”。①主权者能够集中多数人的意见和意志，超越偏私的个人理性而形成公共理性。也正是在此意义上，高尔希把霍布斯的“主权者”称为“公共人”，“主权者”立足于公共立场，公正决断国内外事务，公平裁决公众纠纷，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---为人们提供了一个判断正确与错误、善与恶的共同标准。②与霍布斯不同，卢梭把公共理性定义为“出自理性的普遍正义”的法律。③卢梭认为，私人理性是利己主义的，只考虑私人的善，公共理性追求全体的善或公共利益。而法律是超越私人理性之上的普遍理性。“法律的对象永远是普遍性的，……法律乃是公意的行为”④，而“公意永远是公正的，而且永远以公共利益为依归”⑤。所以，在卢梭看来，公共理性就是体现“公意”、维护共同体公共利益的法律。康德把公共理性与启蒙运动联系起来，认为公共理性是个人理性的自由公开的运用。他说：“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘，虽则不致因此而特别妨碍启蒙运动的进步。而我所理解的对自己理性的公开运用，则是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用。一个人在其所受任的一定公共职位或者职丈纤能运用的自己的理性，我就称之为私下的运用。”⑥换句话说，私人理性是一个人在特定的身份、特定场合下，在受命于、受制于法律规定、上级指示命令、机构规范、职务要求等的条件下对自己理性的非自由的应用，而公共理性是一个人作为一个学者或作为一个世界公民面对公众、面向世界公开运用自己的理性，即...