中国天文类乡镇地名的空间分布及原因分析郭诚+贾文毓摘要：在地名系统中，各类型地名有着不同的内涵和特色，反映着各种不同的文化的大融合。本文以全国的天文类型地名为研究对象，采用统计法、分类法、归类比较法进行统计分析，阐明天文类地名的类型、分布及其规律，综述其与地理环境的文化渊源，从而探究其分布的原因。从侧面反映了各民族的生存生活环境、农业生产活动、物质生活水平、精神信仰和特殊风俗等方面状况。关键词：中国乡镇地名；天文类地名；地理环境1引言：著名学者冯骥才先生指出：“地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓。地名作为文化现象，是人类文化中多姿多彩的一个分支，人类文化的方方面面都会对地名的产生、演变和发展产生深远的影响。本文以全国各乡镇行政地名的天文类型的地名为研究对象，采用统计法、分类法、归类比较法进行研究分析，总结出天文类型地名的分布规律，并对其成因进行探讨，来阐述天文类型的地名与地理环境的关系。本文所采用乡镇地名资料，于崔乃夫主编的《中华人民共和国地名大词典》（1-3卷）。2中国天文类乡镇地名的类型依据收集整理来的资料，全国乡镇级行政地名中共有天文地名147个。天文地名中分类有日、朝阳、斗、风、光、金星、黎明、太阳、天、雾、夕阳、星、阳、月、云，其中星、月、阳三类描述天体的个数分别为37个、22个、19个，其他像天、云描述天气状况个数分别为20、15个，剩下的光、风、雾、黎明等描述天象状况和金星的个数分别为3个、2个、1个、1个、2个。3中国天文类乡镇地名的分布及其规律从全国来看，天文地名主要集中分布在南方地区，其中以四川省、江西省、江苏省、云南省最多，这四个省的天文地名个数都大于10，而其中四川省和江西省分布最为集中。中国的西北和北方地区的分布较少，吉林省（8个）、陕西省（6个）、辽宁省（5个）、黑龙江省（2个）、山西省（1个）、内蒙古自---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---治区（1个）、甘肃省（1个），分布个数差异大且不均衡。这种不均衡，不仅是南方和北方之间的差异大，也表现在南方或者北方内部分布的不均衡。而新疆维吾尔自治区、山东省、青海省、宁夏回族自治区、河南省、河北省、北京市、天津市、台湾省、香港特别行政区、澳门特别行政区均没有天文地名的分布，前八者都是位于西北和北方地区，而后三者由于回归祖国较迟，无数据统计。在少数民族地区，除西藏自治区（13个）、广西壮族自治区（3个）、内蒙古自治区（1个）外，加上其他省份的自治州（17个），整个少数民族地区的天文地名占到总数的22.8%。就全国而言，相对来说，少数民族地区的比例还是挺大的。在地形区方面，各地区天文地名主要分布在山地、盆地、高原地区，其次是平原区，然后是丘陵地区的一些小盆地。其中青藏高原、四川盆地、横断山脉、大巴山、武夷山等位于30°N附近的一些地形区内天文地名有较为集中的分布。在季风区与非季风区方面，季风区的天文地名以绝对的优势占据主体（90%），而非季风区的天文地名在青藏高原地区占据优势。在地理区位方面，天文地名主要分布在沿江沿海一带。像长江流经的川、赣、湘、鄂等，加上沿海的粤、闽、沪、江、浙、辽等省份，天文地名均分布广泛。4中国天文类乡镇地名的文化渊源4.1天文类乡镇地名与自然崇拜。在这种生产力水平较为低下且发展缓慢的新石器时代，人类把一切自然现象及其对生产生活的影响归结为某种超自然的力量。像西藏自治区的那曲县的尼玛乡（尼玛意为太阳）、日喀则地区的尼辖乡（尼辖意为日出）、山南地区的拉玉乡（拉玉意为天界），从中不难看出，藏族对太阳有着相当的崇拜。4.2天文类乡镇地名与气候特征。位于季风区的天文地名中，像江苏的寅阳乡，广西的太阳村镇、朝阳乡，云南的弥阳镇，四川的旭光乡、江西的少阳村、丽阳乡等都是和太阳有着密切联系的。春夏季节长江中下游地区梅雨到来，常有一两个月的阴雨绵绵。而这些地区主要以种植水稻为主，如果在水稻出穗后或成熟后长时间没有太阳照射，作物将会腐坏，造成很大的损失。因此，古代的先民自然会想尽...