拯救抑或自救——《欢迎来到东莫村》中的环境与人物性格分析段荣丰《欢迎来到东莫村》改编自同名话剧，用韩国人的视野解读朝鲜战争，对战争的反思，激烈的战争场面与温馨的劳动场面所形成的巨大反差。在6.25战争期间，国军和人民军以及美军在江原道偏僻的小山村不期而遇。逃兵表少尉和落队的胆小鬼卫生兵文尚相是国军一方，再加一位美国盟军飞行员史密斯大尉，与人民军的上尉李秀华和老兵张荣熙，以及少年兵徐泽基分为两方，彼此都怀有戒心，然后一个个意外让他们在这个世外桃源中，被东莫村居民的善良和纯朴同化，最终和解。然而，外界的战争并没有结束，为了保护东莫村免受联合军的轰炸，他们齐心协力、不惜生命，实施了拯救计划……表达策略《欢迎来到东莫村》作为一直以来创作MTV的韩国导演朴光贤（Kwang-HyunPark）的第一部电影，表现出了导演对战争的控诉和对美好人性的赞扬，称得上是一部成功的影片。朴光贤将电影艺术带入本真的人性世界，用诙谐、富有想象力的影像、特技的手法和极富夸张的慢镜头，展现人性的美好以及战争与人性之间的关系。东莫村无疑是想象中的美好人性的乐土，并非真实存在，而现实战争中徘徊的战士，最终保卫和拯救的与其说是东莫村，不如说是他们心灵的自救。环境与人物关系是该片格外注重的表现策略，例如前后出现的几次盟军指挥部环境，室内采用了阴暗的光色，是对战争冷酷、阴森的表征，与东莫村的多彩、鲜艳的环境形成强对比。其实影片一开始就把几位主人公置入了相互残杀、矛盾冲突的境地，不仅是来自两军的抗争，更有内部的争执、矛盾，如头一场战役前就表现了人民军对于是否继续通行，内部产生歧义，并刀戎相见。国军表少尉和卫生兵都是战争的逃兵，他们在小树林相遇时，也处于一定程度的敌对关系，表少尉要自杀，文尚相惊慌相救，却被表少尉枪口敌对，可以看出他的沮丧和暴躁。还有一种矛盾、抗争是来自人物内心，几位主人公从对部队、对战争的忠诚信仰在面对人性的本真时却走向了战争信仰的危机。这种危机没有在战争中解决，而是在象征美好人性的神话般的东莫村中追问和化解了。影片中南北双方的战士为了弥补手雷造成的储粮损失，都来到田间拔土豆、干农活时，年轻气盛的北朝鲜少年兵徐泽基和南韩逃兵少尉表少尉发生了激烈口角，表少尉大怒之下呵斥徐泽基们是一群侵略者。小战士激动地反唇，马上大骂南韩士兵们是美帝国主义的走狗。这时一直沉默不语的人民军上尉李秀华制止了徐泽基的争执，情绪低沉地说，“我们就是侵略者”。这时，所有人对战争的神圣与信仰都化作乌有，而最后对于东莫村的拯救其实是这些士兵对于自身心灵的自救，从而重新建立起了对人内心本真的信仰。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---影片对于这种信仰的转变，抑或说主人公性格的发展，是通过不同地理环境的变化和不同层面的精神环境的转化实现的。地理环境比较明显，几位主人公经历了战场、东莫村、新的战场三个物理场所；而精神层面的环境，不同人物、不同时间有不同的环境，例如表少尉曾经因服从命令亲手轰炸了逃难人群，内心一直存有自责，对于战争和人性，他一直处于矛盾状态，作为一个战士，他会本能的抵触盟军士兵，即使在东莫村这个和平的环境，最难和解的就是他，而同时这种战士的刚毅也体现为奋不顾身的扑向手雷，这种两难的心境最终在保卫东莫村的战役中化为力量和指挥的斗志。人物群体结构分析影片在人物刻画方面内敛、含蓄，注重细节。人民军最开始遇到傻姑时，充满怀疑、猜忌，以及对蛇的恐惧，正如李秀华脸上的伤疤是内心伤痕的外化，傻姑头上的鲜花是美好心灵的外化，而处于战争紧张氛围中他们无法对纯真产生信任。当盟军遇到村民时同样存有明显的不信任，他们用枪指着村民带路去东莫村歇脚，来路的崎岖、村口的人面灯和村民的衣着、眼神等用无言的镜头向观众表明了村子与外界的隔绝。略知外面世界的村里的教师，当他和和美国飞行员的对话时，不仅把影片的风格明显引向了诙谐幽默，也进一步表明了东莫村与外界的隔绝。表少尉和文尚相见到村长后，前者行军礼，而后者鞠躬行礼，这种细节无疑突显了不同人...