改变群文理论研究“空心化”崔玉杰摘要：本文首先运用文献分析法对群众文化领域理论研究进行了总结，指出目前群文理论方面存在的问题，特别是理论的“空心化”现象。同时，笔者对这种现象的成因提出了自己的看法，认为缺少科学化研究方法是主要原因之一，建议更多地引用科学研究方法如统计学理论，还提出了其他对策建议。关键词：群众文化;理论研究;统计学1群众文化领域理论研究工作现状分析群众文化这一概念具有双重意义。从文化的大概念看，群众文化与精英文化相对，是由老百姓创造、参与、发展的一种文化形态。“这一古老的社会历史文化现象几乎贯串了整个人类文化的发展史，渗透于各个时代世界各地民族的生活、生产活动之中。”自1953年文化部《关于整顿和加强文化馆、站工作的指示》颁布以来，群众文化便在其基础之上，形成了行政层面的概念，并通过文化（群艺）馆这一行政机构的设立，确保了群众文化工作的有效推动。60余年间，文化（群艺）馆在各个历史时期发挥着作用，以丰富公众业余生活，发挥美育作用，提升公众艺术欣赏水平与基本文化素质为目标，通过举办各类群众文化活动，逐渐成为中国特色社会主义文化的重要组成部分，是建设现代公共文化服务体系的重要抓手。但长久以来，群众文化领域的理论水平一直处在较低水平。一方面，相关著作还要追溯到20世纪90年代，[1]但作者当时聚焦的社会环境在近20年间发生了巨变，其指导意义在当代能发挥的作用存在疑义。也就是说，无论是高校及研究机构的专家学者，抑或是群众文化工作的直接参与者，近20年来都并未产生具有指导性与全局性的群众文化理论著作，业界反映某地、某馆群众文化工作做得好，往往也是以“活动多”“活动新”为重要标准，但“活动多”与群众文化工作应起到的社会效益有多么强的联系，并未有人做过相关研究。另外，研究方式与方法过分单调。在CNKI网站（中国知网）中，在期刊部分搜索“群众文化”这一关键词，可以发现近5年的论文发表量呈迅速增长之势，特别是自2011年起，年均论文发表量稳定在3000篇以上。翻阅上述文献，不难发现这些文章主要由几类组成，而其中两大类文章占了全部文献的90%以上。一是结合当前国家文化政策与群众文化工作进行的分析与讨论，既包括问题分析，也包括前景讨论;二是针对某项业务工作（如合唱、广场舞等）或某一特定地区、特定人群在群众文化工作大背景下的作用分析。这两类文章在撰写过程中较易形成“三段式”的汇报风格，以表明群众文化工作的重要性。此种情况在各省市的论文中屡见不鲜。但事实上，无论是宏观上群众文化工作的发展前景，还是从最开始的年度活动策划与方案申报，到各项工作所依附的相关预算、人员安排、宣传周期、参与人群以及后续反馈等诸多细节，相信一线文化（群艺）馆工作人员对此都会有最真切的体会。在笔者看来，抛开文章作者自身知识水平的因素，其对于基层公众的调研不够深入，特别是对各项活动、各类人群所反映的数据的运用过于简单，这也是如今论文千篇一律、理论水平低下，出现“理论空心”类论文的重要原因。例如，缺乏反例研究及数据分析，都是群众文化难以成为真正社科学科的因素。在群众文化领域的论文写作中，除了与政策结合，与社会科学相关理论相联系外，更要主动与自然科学特别是管理学、统计学等学科知识相融合，以数字的直观运用与科学分析，作为各项活动社会效益的佐证，形成较为完整、健全的科学运行体系。只有不断讨论，各抒己见，百家争鸣，才有机会迎来群众文化的春天。2在当前的群众文化理论界，普遍缺乏较为科学的研究方法，或者说缺乏已在社科领域被其他学科广泛应用的研究方法自说自话的理论推导只能狭隘地得出自身理论重要性的论点。在上文中的文献研究中，可以看到大多数群文理论中，得到的不过是三段式的成果，即“群众文化很重要”“政府应当加大对群众文化工作的投入”“群众文化工作者应当更加努力，发挥更大作用”。这样的结论，从研究方法到理论推導过程，都很难具有科学的说服力，正所谓“知其然而不知其所以然”。2.1科学研究方法的缺失，使得群文领域的研究成果很难被其他学科引用，群文学科的理论建设陷入了自说自话...