从脏话语言与男性女性化问题中分析现代女性社会地位与性别对立陈慧伟摘要：在现代生活中，脏话被频繁使用。与性行为、性器官相关的脏话占比较大，而直指女性或语义行为指向女性的脏话占比更大，同时脏话以一种新的包装——“祖安文化”的方式在近些年成功“出圈”，侧面反映了现代社会男尊女卑思想的遗存，男女不平等的现象。男性女性化则属于社会刻板印象，对这一现象的排斥，实质是受性别二元论影响，这加剧了性别对立。关键词：脏话;祖安文化;男性女性化;性别对立一、脏话语言与女性社会地位（一）脏话的定义、特征与禁忌关系脏话又名粗口，在第五版现代汉语词典中“脏话”的名词解释为：下流的话。方梦之在《译学辞典》（2004）中则将“粗俗语”（即粗口）阐释为：粗鲁、庸俗的语言，常含侮辱性，听来不悦。脏话具有一定的特征，在语言构成上，其借助一两个字或主谓、谓宾形式、含有重音，尤其以一声调、三声调结尾居多，简洁有力地宣泄情感、侮辱贬低他人，使被咒骂者受到羞辱，怒火中烧等寻常语言难以达到的效果。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---现代汉语里的脏话通常与性、动物、数字等禁忌挂钩，欧美语言里的脏话与宗教、神相关。譬如自古以来的数字禁忌，在婚嫁习俗等古老礼节中，“4”因与“死”谐音，“三”与“散”谐音而成为人们墨守成规的数字禁忌;敬老爱幼、尊重长辈是自幼便倡导的中华传统美德，但当晚辈用“老子”“你爹”等不合辈分的语言自称时，就成了脏话里的辈分禁忌。英语里的脏话多为亵渎或者以神的口吻诅咒对方，如"Goddamnit"（天杀的）、"gotoHell"（下地狱），此外也延申到色情、性相关的词，如"cunt，pussy"（屄，阴道之意，有时也用来侮辱女性）、bitch（婊子）等。越是被禁忌、压制的东西，人们越带有猎奇心理，也就是潘多拉效应，当人们逾越禁忌，打破社会规则意识，将任何隐私事物拿到公众面前高调宣扬，来宣泄情感，震慑对方，同时表明自己对规则的无所畏惧，增强自己的内心力量和讲话气焰，傲视甚至蔑视对方。（二）脏话（含地方方言、古语）体现的女性地位与性行为、性器官相联系的脏话占比较大，究其缘由是从原始时期，我们的祖先就懂得用树叶织布等掩盖性器官，其他部位可以裸露，但性器官必须遮掩。加上性器官直接影响了繁衍生育，所以性器官的地位也变得崇高神圣，正是这种崇高而隐秘的包裹禁忌，让人们有了打开潘多拉魔盒的冲动，产生性相关的脏话。若仔细观察这些脏话，我们会发现一个共性：男尊女卑的社会地位差异。绝大部分性相关的脏话都直指女性或者含沙射影女性。我们可以将涉及性器官的脏话分为两类：“屌”族词和“屄”族词。“屌”字书面语写作“吊”，所形成的词语为褒义词居多，如“吊炸了””、“很吊啊”多用来形容他人很厉害，很棒。“屄”书面语通常用“逼”代替，所形成的词语除“牛逼”外，多为贬义，比如“傻逼”、“二逼”、“皱逼”等。这两个族词形成的褒贬色彩，就足以体现男女不平等的社会现状。与性行为相关的词语以“操”、“日”、“干”为主，“操”属于北方方言，被人们使用最频繁的词组为“cao你ma”;“日”为西部方言;“干”為东南地区方言。相应词语有“日你ma”、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“狗日的”、“干你妹”等，这些词语的构成模式无外乎“操”/“干”/“日”+“母系亲属成员”，同时“他ma的（现流行缩写成tmd）”、“去你ma的”，都是脏话界的顶流，常年霸占“C位”。“操”、“干”、“日”虽然没有明指女性，但是我们都明白其所指对象就是女性即语义行为指向女性。甚至一些脏话例如“贱货”等将女性和商品货物比较，实质上是在物化女性。脏话本身就是低俗、难登大雅之堂的语言，附加母系亲属成员或女性器官的词形成脏话，被人们尤其是青少年一代频繁使用，在无形之中深化了中国传统礼教的男尊女卑思想，是对女性的贬低，也成为女权运动掀起的重要因素之一。生活中也有较多方言脏话与女性相关，其中以“京骂、泸骂、川骂”最为出名。川渝地区有“我日你先人板板”以及流行全网的“ma卖批”...