马华文学与中国现代文学关系研究马上就是一轮毕业生但是好多大学生的毕业论文不知道该写在这里小编为大家推荐现当代文学毕业论文欢迎大家阅读和参考内容摘要：马来西亚是海外华文文学最繁荣的地区和中国现代文学有着千丝万缕的关系1945年以前马华文学深受中国现代文学的影响中国元素非常明显可说是中国文学的海外支流1945年后中国出版物禁止进入马来西亚马来西亚和中国的文化交流断绝45年取而代之的是香港和台湾成为中国文学和文化的中转站继续向马来西亚输入文学和文化此外马来西亚独立以后的中学华文课本主要以中国现代文学作品为教材深深影响马来西亚文学爱好者他们从中得到写作的启蒙本文主要梳理中国现代文学在马来西亚的传播过程与形式观察马来西亚华文文学与中国现代文学既疏离又密切的关系关键词：马华文学世界华文文学华文课本文学传播马来西亚是中国、台湾、香港之外华文文学最繁荣的地区1945年以前马来西亚华文文学(马华文学)深受中国文学的影响作品背景和思想都以中国为背景可说是中国文学的海外支流二战后为了遏制共产主义思想英国殖民地和当地统治者禁止中国出版物进入马来西亚人民和中国文学界断绝交往45年取而代之的是香港和台湾给马来西亚华文文坛注入新的文学元素然而受过华文教育的马来西亚华人对中国现代作家的作品相当熟悉华文写作者也受到影响在马华文学作品中中国现代文学的影子处处可见“五四”的文学传统在马来西亚一直没有断绝主要原因在于马来西亚多年来的中学华文课本依旧以中国现代文学作品为教材各学者对马华文学的分期命名虽有所不同但大致上以“战前”(1945年以前)和“战后”(1945年以后)、“独立前”(1957年以前)和“独立后”(1957以后)作为分水岭战前与战后的区分主要是为了方便划分华人的移民意识和本土意识的形成和变化是一种从外围到中心的转移独立前和独立后的划分则是要观察当地华人对该国政治和文化的认同是内部本体向核心的靠拢或远离本文以马来西亚为中心---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---马来西亚以外的中国、台湾、香港等地为外围作为本文讨论的概念所以采用“战前”与“战后”的时代划分主要讨论战前、战后和马来西亚独立初期中国现代文学对马来西亚华文文学的传播及其影响一、从祖国到南洋：海外的文化基地1945年以前的马华文学基本上还没形成自己的特色那时在新加坡马来亚半岛活跃的华文作家主要来自中国大陆他们到新马谋生或避难准备日后回归家园所以没有长久居住新马的打算他们情牵中国家园关心家国的政治演变侨民的意识还很浓厚这些作家在新马一带进行文学创作和文化教育为当地华人社会注入文化的养分南来的知识分子把中国现代文学的经营模式和文化内涵带到新马一带一些文化名人如郁达夫、左秉隆和黄遵宪到新马时带着传播中国文化的目的他们办报的同时也提倡文学创作当时在新马创立的华文报纸就有《中兴日报》、《南侨日报》、《益群报》等二十多份(杨松年249)在二、三十年代的中国报纸是传达信息、推动文学的重要工具副刊更是争取读者的重要部分新马的华文报纸经营模式参考自中国设有许多副刊刊登文学作品、流行小说、笑谈等消闲文字和创作版块如《南侨日报》的副刊栏目就有“谐文”、“粤讴”、“班本”、“小说”、“记事小说”、“孽情小说”、“神怪小说”等可谓应有尽有读者从中可以吸收中华文化以解思乡之情此外通过阅读文学作品也提升当地华人的文学修养甚至写作兴趣副刊所提供的创作园地也为新马社会培养出许多作家由于南来文人的办报和教育目的都以中国大陆为依归宣扬爱国(中国)和救亡(中国)精神作者、读者首先关心的是中国境内发生的种种变化所以说当时的新马华文文学是中国文学的海外分支并不为过1937年日本侵华新马文坛也掀起“救国救亡”的热潮呼吁“爱国”捐款鼓励“回国”参战上个世纪三、四十年代由于新马地区还是属于英国殖民地统治国家概念不强烈对当地的华人来说所谓的“国”指中国是不容置疑的1941—1945年日本侵入东南亚马来亚的华人经历三年零八个月的抗日战斗对这片海外的家园有了感情希望能够在这块土地上安居乐业---本文来源于网络，仅供参考，勿...