网络对话学习内涵与形态研究摘要：网络对话学习已经成为信息时代人类学习的自觉选择。本文从对话及对话理论的脉络梳理入手，提出网络对话学习内涵体现在对话学习与网络化学习两者在外部、内部与表现三方面自然耦合的特征中，即平等独立的学习主体、协作互动与创造生成的学习过程、多元化的信息思维。在此基础上，本文从技术化、社会化、个体化三个层面对网络对话学习的存在形态进行了深入讨论。关键词：网络对话学习，对话学习，网络学习，内涵，形态引言对话作为一种新型教学理念或教学方式，近年来在教育理论研究和课程教学实践中得到了足够的重视，有关对话教学、对话学习的理论研究和教学实践在国内逐渐形成了一种热潮。笔者以“对话（式）教学”和“对话（式）学习”为关键词在CNKI知识搜索平台进行主题搜索，得到1600余条相关文献，进行标题搜索可得到660余条文献（截至2010年10月25日），研究领域虽然涵盖教育教学及管理的各个层次，但主要局限在传统课堂教学范围内进行探讨。当世界进入以计算机与网络技术为核心的信息时代，基于网络的学习活动成为人类学习的重要方式，对网络化学习的研究方兴未艾。在这些研究中，最多的是有关网络合作（协作）学习、网络化研究性学习、网络自主学习等，但将对话教学（学习）与网络化学习两种潮流结合起来，研究网络化条件下对话教学（学习）的还不多。如果以上述CNKI知识平台主题搜索为基础，缩小学科范围至“网络与计算机”领域，只得到相关文献11条（截至2010年10月25日），这表明这方面的研究尚未充分展开。以“对话”、“教学（学习）”、“信息（网络）”等为关键词重新进行交叉搜索，得到的文献绝大部分也只是片面的、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---零散的论述，鲜有针对网络化对话教学（学习）的完整研究。因此，对网络对话学习的内涵、策略、模型与实践进行探讨具有重要的理论与现实意义。从教学与学习的关系来看，“学习”理论先于“教学”理论，后者以前者为理论基础，而“对话”的内涵在一定程度上具有排斥“教一学”二元关系的意味。而与“网络化”相近的概念主要是“信息化”，“信息化”概念外延广于“网络化”，但信息化在当代又主要是以网络化为代表。经综合考虑，本文取“对话”、“网络化”与“学习”概念，并以“网络对话学习”（Web-basedDialogueLearning，简称WbDL）为主题，按照“对话—对话学习—网络对话学习”的逻辑，对WbDL的内涵、生态与存在形态等问题展开探讨。对话与对话理论：从自然流露到自觉选择对话作为人类活动的基本形态之一古已有之，人类就是藉由语言这个对话中介而进入了文明的进程。人类社会文明初期，人与人之间并无严格的高下或贵贱之分，而是一种相对平等和自由的生产关系，此时的对话形态主要是因劳动与生存需要而产生的初级交际对话。在古希腊，以柏拉图及其《对话录》、苏格拉底及其“助产术”方法为代表的对话形态得到极大发展；而中国的先秦时代，“百家争鸣”氛围的形成和《论语》等儒家经典的对话形式阐发都是对话活动的典型。显然，这时期的对话仍然是在对话主体平等、自由、相互尊重的基础上展开的，但它已正式成为人们在各个领域探求真理、交流思想感情的重要方式。对话成为一种完整的理论，是从近代开始的。前苏联文艺理论家巴赫金（M.N.Bakhtin）最早提出了对话概念。他区分人文科学与自然科学研究对象之差异，指出自然科学研究的是无声的自然之物，故其属于精密的、独白型的认识形态；人文科学的研究对象是人及其特性，是有其独特个性和声音的群体或个体及其活动。因此，“人文科学在本质上是一种对话形态的科学”（巴赫金，1998）。同时，“真理只能在平等的人的生存交往过程中，在他们之间的对话中，才能被揭示出来。”（巴赫金，1998）在一定意义上，对话是不可完成的，由于人类社会具有的无限探索与发展特性，对话将伴随着人类思想的发展旅程而永远持续下去。巴赫金（1998）还指出，对话发生在主体与主体之间的理解过程之中。理解是对话关系的重要构成因素，理解贯穿于过去、现在和未来的语境之中。处于现在语境的...