新时代生态文明思想研究[摘要]党的十九大报告中指出，我们要在本世纪中叶实现“美丽中国”的奋斗目标，伟大的目标引领独特的路径，独特的路径催生先进的思想。“新时代生态文明思想”是在社会矛盾和时代定位转变的大背景下形成的，其理论渊源可以追溯到马克思主义生态观、中国优秀传统文化和绿色辩证法的哲学观，其立论原则受到党传统的人民观和全新的政绩观的影响。在理论与实践的相互衔接下，“新时代生态文明思想”扎根于中国大地，有科学合理的立论基础。[关键词]“美丽中国”；“新时代生态文明思想”；立论基础一、“新时代生态文明思想”形成的时代背景分析自上世纪改革开放以来，中国基于对快速提升国民物质水平的迫切需要，片面重视“发展”而忽略了对资源和环境“保护”的重要性。环境污染严重，资源能耗大，空气、水、山体、土壤的接连失守严重影响人民的身体健康和经济社会的可持续发展。2012年党的十八大以来，生态文明建设被列入“五位一体”总体布局，党中央对生态文明建设的认识进一步深化，开启了生态文明建设的新征程。“新时代生态文明思想”形成的大背景是由社会主要矛盾的转变和时代的定位所决定的。党的十九大报告中指出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”①经过长时间的努力发展，中国已经积累了一定程度的物质文化财富，社会生产力大大提高。随着社会不断发展，人民对美好生活的需求不仅体现在物质文化上更多的向社会公平、民主法治、生态环境等高层次的指标倾斜。所以由于社会主要矛盾的转变，时代定位也就进入了一个全新时代，这个历史定位区别于以前的定位就是在这个新时代里要把制约满足人民日益增长的美好生活需要的现实问题解决。其中生态文明建设是中华民族伟大复兴中国梦的重要内容，生态文明建设不进入新时代，全面小康和社会主义强国的目标就会大打折扣。而回答时代之问，拿出解决问题之方案需要理论先行，用科学的理论去指导实践。新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略中第九条“坚持人与自然和谐共生”以及党的十九大报告第四部分第九条中提出的“加快生态文明体制改革，建设美丽中国”都是“新时代生态文明思想”的雏形。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二、“新时代生态文明思想”形成的理论渊源（一）“新时代生态文明思想”浸透着中国优秀传统文化的基因。中国古代道家、儒家等学派都曾对人与自然的关系进行过探究。“天地与我并生，而万物与我为一。”②即说天地生人，人是构成自然的一部分，人与自然互依互存，不可分割。“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”阐释了自然界的规律不可改变，不以人的意志为转移。中国传统文化中坚信人与自然要和谐共存，否则就会遭到大自然的报复，破坏生态平衡势必要遭到惩罚，所以“新时代生态文明思想”在传统天人观上进行批判地继承，力求尊重自然，尊重规律，在人类对自然进行合理开发的前提下实现人与自然的和谐共处。众所周知，传统中医理论以“望、闻、问、切”为诊疗的基本流程，“新时代生态文明思想”中对现有生态文明整治的基本流程借鉴了这四个字。所谓“望”是指具体看一下在特定的时间和空间范围内生态环境出了什么问题；所谓“闻”就是倾听人民呼声，广泛征求民意；所谓“问”是指咨询相关专家学者，召开有针对性的专家学者听证会，使治理、修复、保护方案有智力支持；最后一步“切”就是对症下药，制定相关政策，督促落实，使之开花结果，保证药到病除。一套流程走下来保证因地制宜，分类指导，真正做到了“药效”显著。同时改变了“头疼医头，脚疼医脚”的片面治疗观，要打通经脉，形成各级、各方、各部门联动的治理思维，摒弃传统各自为政，互相推诿的问题倾向。“我们要尝试推进协同治理的举措。几个省市联合行动，污染排放最终减少了三成以上。”③中国传统人与自然的和谐思想及传统中医理论是“新时代生态文明思想”根植于中华优秀传统文化土壤的具体细节，它是在汲取了中华优秀传统文化的养分之后形成了具有鲜明中国性格、中国气派的实用理论。（二）...