主题教育专题党课辅导报告:勤政廉政奉献同志们：按照市教育局党委“不忘初心、牢记使命〞主题教育的方案安排，今天，我们集聚一堂，围绕“勤政、廉政、奉献〞这一主题，由我为大家讲一节党课。我主要和大家探讨交流三个方面的问题。一、深化“勤政、廉政、奉献〞重要性的认识在讲“勤政、廉政、奉献〞这个话题之前，先讲一讲这三个词的内涵：所谓“勤政〞，就是恪尽职守，勤于政事，认真负责地为国为民做事。恪尽职守，勤于政事，历来为各朝各代的统治者所提倡，也为儒家思想所肯定，同时也受到百姓的称赞。所谓“廉政〞，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风〞。所谓正气，是指忠于职守、坚持原那么、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分廉价，不拿百姓一针一线。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风〞。用现在的话说，廉政就是“堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事〞。廉政是一个古老的话题，是社会民众对执政者的根本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在?论语·子路?中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从〞，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威〞，西---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在?报任安书?中也讲：“祸莫惨于欲利〞，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难〞的感慨。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公那么民不敢慢，廉那么吏不敢欺，公生明，廉生威〞，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。所谓“奉献〞，是一种态度，一种行动，也是一种信念。赠人玫瑰，手有余香。或许是一句问候，或许是一个微笑，或许是一个赞许，亦或是一个举手之劳，都会让人感到温暖甚至欣喜。奉献，方便了别人，提升了自己;奉献，鼓励了他人，也鼓舞了自己。奉献，是源自内心小小的感恩的心，是对社会和人民的感恩。常怀奉献之心的人真正懂得人生的快乐，心拥奉献之念的人真正懂得人生的真谛。奉献更是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对党员干部而言，就是要在这份爱的召唤之下，爱党、忠党，效劳于国家和人民，把自己的本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人，全心全意为机关事务工作效劳，履行党和人民赋予的荣耀职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人，用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。勤政、廉政、奉献三者的关系：勤政、廉政、奉献都是党性宗旨的具体表达，是古往今来老百姓赞许“好官〞一条不变的标准。对党员干部而言，勤政、廉政、奉献从来不是矛盾和对立的关系，而是统一于为党和人民的利益而奋斗的事业中。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---勤政、廉政、奉献好比汽车的油门、方向和发动机，是三位一体的辩证关系，是领导干部干事创业的力量之源、为政之道、成事之要。作为一名党员领导干部，我们要始终加好勤政的“油门〞。勤者，政之所要。勤政是德政之基，执政之魂，立职之本，更是领导干部执政为民的原动力。勤政就是要有高度的事业心、责任感，想干事、多干事，不畏难、永向前，勤勤恳恳、兢兢业业地为人民做事，不当“懒官〞。为官不为是勤政的大敌。俗话说得好：“当官不为民办事，不如回家种田地〞。今天我们评价一个干部，除了“不贪不占〞，还要看其能不能干事、善不善成事。在其位就要谋其政，如果平平安安占位子、疲疲沓沓混日子，形如政坛摆设，状假设公堂木偶，不仅个人蹉跎岁...