西方虚无主义思潮及其衍生下的中国情景分析，——对中国现代性虚无主义思潮的哲学思考王志红朱士群合肥工业大学[摘要]本文以现代性视角，从西方哲学的尼采、海德格尔、福柯对形而上虚无主义的现代性反思及其悖论出发，剖析当代中国社会转型在价值、历史、文化和网络生存领域中存在的“无根性危机”、“断裂性迷茫’’、“困惑性麻木”、“陌生性慌乱”等衍生态的中国虚无主义思潮。指出虚无主义思潮的实质及其在中国学术思想观念体系、社会公共话语体系和社会意识形态三大领域中的侵害。提出当代中国“以人为本、科学发展与构建和谐社会’’的核心价值理念，为消解中国现代性虚无主义思潮提供了坚实的现实基础，同时加强马克思主义基础理论建设，积极构建中国特色“主导论”价值形态，引领社会思潮，凝聚社会共识，具有非常重要的意义。[关健词]现代性西方虚无主义哲学中国虚无主义思潮社会主义核心价值体系虚无主义思潮既是西方现代性的伴生物，又是对现代人的存在、价值、历史、文化等困境的根基性质疑。在关注人类历史命运、意义和反思现代性的诸多社会思潮中，虚无主义无疑是一种最为艰深，最具挑战性的社会思潮。它隐蔽在理性反思和时代转换的危机与选择意识之中，既有对传统形而上学思维方式的诘难与祛魅，又深陷其中不可自拔。在全球化境遇下，当代中国现代化进程的快速发展与社会转型，为西方虚无主义思潮在中国的衍生及其变异提供了前提与条件。然而，若隐若现的中国现代性虚无主义思潮藏匿在什么问题之中，以什么情景现身和以什么样态存在?我们应如何构建当代中国“主导论”价值体系以应对虚无主义思潮的侵害。对这些问题我们还需进一步辨析，这也是当代马克思主义理论建设必须关注和回应的重要问题。‘本文为教育部哲学社会科学重人攻关项目06j政法0001：教育部哲学社会科学项目《差异性社会共识形成及其作用机制研究》10yja710069和安徽省教育厅社科基地项目2010SK022的阶段性成果。223---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除------本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---一、西方虚无主义思潮对其现代性解读及未解难题“理性"作为现代性问题域～个精神动力，是“西方社会两千多年来的一个思想价值的社会追求和核心性哲学命题，历来是思想家们使用的武器。”2基于理性主义文化传统，西方国家和社会形成了独具特色的现代性理念与发展模式，“它特指西方理性启蒙运动和现代化历程所形成的文化模式和社会运行机制。"3表现为一个以现代理性精神为主导的主体意识个体化、市场经济理性化、自由民主制度化、行政管理科层化和民族国家政治化交相互动的进程。以理性为核心价值的西方现代性不仅是其现代性生成的逻辑预设，而且是近代以来西方发达国家大国崛起的精神动力，在全球现代化进程中起着引领作用和强势地位。然而，无论从当代西方发达国家对国际政治关系、经济利益、科学发展和文化软实力的控制和影响，还是从战争、金融危机、地区冲突、生态安全等负面危害，人们不断思考并质疑着由传统形而上学所奠定的，西方现代性所秉持的普遍价值和绝对精神。对其内在矛盾和弊端的反思、质疑、批判从未停止过，西方虚无主义思潮也不乏是其中之一。西方虚无主义思潮凸显于十九世纪初二十世纪末，伴随着世界大战的阴影，俄国革命的呼声，物理学的危机，启蒙运动以来对技术理性浪漫前景的期待变成了现代性焦虑，加剧了人类心灵的自我断裂。面对迷茫空无的前途，人们同时发现过去(历史)的空无，虚无主义思潮成为“世纪之痛”而不断涌现。从基尔凯郭尔“孤独的个体"、尼采“上帝之死”到汤因比《历史研究》、斯宾格勒《西方的没落》；从萨特《存在与虚无》、海德格尔《技术的追问》到卢卡奇《理性的毁灭》、福柯的《知识考古学》等等。面对世纪交融的危机与选择，人的存在价值，技术理性的前途，西方的命运、历史的发展等重大问题成为人们关注的焦点。以尼采、海德格尔、福柯为代表的西方虚无主义哲学思潮试图以消解性的“死亡’’与“救赎”意识唤醒人们对现代性形而上学价值幻象的觉醒。指出虚无主义是近现代欧洲文化与历...