在党风廉政建设中践行社会主义荣辱观学习中国共产党《党章》和胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，深感践行社会主义荣辱观，加强党的建设包括党风廉政建设，是关乎提高党的执政能力、关乎社会文明进步的极其重大的问题。荣辱观是社会道德观和文化价值观重要和基本的组成部分。恩格斯指出，“每个社会集团都有自己的荣辱观”。胡锦涛同志关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，也是与社会主义经济关系和法律制度相谐调而提出的价值标准，应当成为我国人民共同遵循的道德规范。社会主义荣辱观承接了中华民族的优秀传统美德。比如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界；勤劳勇敢、艰苦奋斗的良好品德；团结友爱、互相帮助的淳朴民风；“吾日三省吾身”的个人修养。社会主义荣辱观与社会主义经济体制相适应。当今中国，发展社会主义市场经济，有利于解放和发展社会生产力，有利于增强综合国力，有利于提高人民生活水平。以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度，要求包括各个利益主体在内的所有社会成员，都做出有利于社会文明进步、符合人民群众根本利益的道德选择。否则，在社会主义现代化进程中，人的现代化就无法实现，经济社会就无法健康发展。不能否认，社会生活中存在着荣耻不分甚至颠倒的问题。在一些人那里，诚实守信被看成“死板”，认真负责被看成“逞能”，热爱祖国被看成“做作”，而明哲保身成了“聪明”，骄奢淫逸成了“时尚”，违法乱纪成了“勇敢”，等等。造成这种状况有多种因素。社会上出现荣辱观混乱或颠倒现象，与一些人社会主义核心价值观缺失、优秀人文精神匮乏有关系，还与市场活动中的一些消极因素有联系。市场经济以利益为导向，以竞争为手段，实行等价交换原则。在利益调控机制不健全的情况下，容易诱发“一切向钱看”的思想；在市场规则不健全的情况下，容易引发不正当竞争，催生个人主义思想；当等价交换原则延伸到党和国家政治生活中来时，一些人会奉行“不给好处不办事，给了好处乱办事”的处世原则。因此，倡导社会主义荣辱观，就是要在全党全社会营造扬荣抑耻的良好氛围，提高道德水平，涵养民族文化，匡正社会风气，打牢民族振兴的精神基石。搞好党风廉政建设，是树立社会主义荣辱观的重要保障。我们党是执政党，党的作风是党的理论和宗旨的综合反映，是党性的外在表现。执政党的党风对社会主义荣辱观的实践有着巨大影响。党风廉政建设和社会主义荣辱观的实践相互依存并相互作用，党风廉政建设是实践社会主义荣辱观的重要内容，践行社会主义荣辱观是党风廉政建设的治本措施。廉与耻是紧紧联系在一起的，知耻而后廉，鲜耻而寡廉。腐化堕落的人，廉耻是错位的，思想道德上是无耻的，也极容易突破---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---法律纪律的防线。如果党员领导干部道德自律意识和法纪自制能力丧失，就无法拒绝权力、金钱、美色的诱惑，必然走向腐化堕落。近年来，我院发生的违纪违法案件，都反映出了案件当事人道德观和法纪观的缺失:有的不讲政治道德，出卖国家利益；有的不讲经济道德，贪污受贿；有的不讲生活道德，伤风堕落。因此，必须加强党风廉政建设，党的干部尤其是领导干部首先要树立正确的荣辱观。党的领导干部践行社会主义荣辱观，加强党风廉政建设，在具体实践中尤其需要把握的问题是：第一，党的领导干部要率先加强自身道德修养。道德修养是领导干部的软实力，领导干部不能缺少软实力而仅靠硬权力。领导干部受党和人民委托管理着公共事务，个人道德修养的优劣，怎样行使手中权力，事关人民福祉和社会公平正义。党的领导干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操，是社会行为规范的风向标。党的领导干部立党为公、执政为民，不仅会赢得人民群众的拥戴，也会感召一方民风。从一定意义上说，党风决定着民风，官德引导着民德。党章“党的干部”一章在党的各级领导干部必须具备的基本条件中规定：“正确行使人民赋予的权力，依法办事，清正廉洁，勤政为民，以身...