佛教的中国化与中国的佛教化——佛教与中国文化关系概论郑群辉---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---目录绪论正视宗教现象，学习宗教知识一宗教的性质、概况二宗教的起源三宗教的意义和社会作用四本书的主要内容五本书的研究方法上编佛教及其中国化第一章印度佛教简史第一节佛教创始人的生平第二节佛教产生的社会时代背景第三节印度佛教的发展演变第四节佛教的传播及其影响第五节印度佛教思想的发展第二章中国佛教简史第一节佛教的初传---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---第二节中国佛教发展简史第三节中国佛教的基本特征第四节中国佛教思想的发展第五节中国禅宗下编中国的佛教化第三章佛教对汉民族思维方式的影响第一节改变了汉民族对世界人生的认识方式第二节改变了汉民族的信仰方式第三节注入了宽容、平等、博爱等文化因素第四节极大地增长了想象力第四章佛教对中国哲学的影响第一节中国传统哲学思想第二节中国佛教哲学第三节宋明理学第五章佛教对中国文学的影响第一节佛经文学第二节佛教对中国小说创作的影响第三节佛教对中国诗歌创作的影响第六章佛教对中国艺术的影响---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---第一节佛教对中国音乐的影响第二节佛教对中国绘画的影响---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---绪论正视宗教现象，学习宗教知识一、宗教的基本性质、概况基本概念宗教是人类的一种意识形态，是人类为追求某种超越力量作为命运的依托和精神归宿的一种思想观念，是人类智力发展到一定程度时产生的一种社会文化现象。宗教的基本要素由信仰观念、宗教体验、宗教行为、宗教体制等所组成（1）。说宗教是一种特殊的思想观念，是说它是人们在不能掌握自己命运时面对自然社会人生的一种自我感觉、自我意识，认为有超自然社会的力量或实体（如上帝、天神鬼魂）可以作为自己的命运的依托，并自觉不自觉地以这种观念去解释自然社会现象。其次，说宗教是一种社会文化现象，是说它在长期的发展建构过程中，逐步与社会生活融合在一起，成为社会生活组成的一---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---部分。它本身在形成一种道德伦理规范、教团组织制度的同时，又深刻影响原有的社会政治制度、道德伦理、社会组织结构（如中国历史中形成佛道阶层）等；并且创造了丰富多彩的宗教文化。宗教是人类历史上的一种普遍的社会文化现象。概况全世界现有宗教徒在25亿人以上，占总人口五分之三。其中基督教、伊斯兰教、佛教为世界性宗教；还有多种地区性宗教或民族宗教如犹太教、神道教、印度教、耆那教、道教、锡克教、琐罗亚德教等，还有一些原始宗教如萨满教、本教、东巴教等。其中佛教作为世界性宗教创始最早，约在公元前六世纪，基督教创始于公元一世纪，伊斯兰教创始于公元七世纪。佛教流传区域为东亚、南亚、东南亚等，教徒占总人数6.2%。伊斯兰教流传区域为亚洲、非洲，尤其是西亚、南亚和东南亚,占17.1%。基督教主要集中在欧美,人数最为众多,占32.4%。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二、宗教的起源宗教信仰的产生，与人类所面对的对象界人类的宗教意欲和人类某些特殊心理体验有关。首先，我们在面对丰富多彩的自然对象如太阳月亮、风雨雷电、山河树木，家庭、社会、国家等社会形态，以及我们自己的身心活动等，在无意识的状态下，启发产生了人类的宗教观念。就是说，在我们触对这些对象时，会觉得有一种神奇的力量超越的力量控制着这一切，并且形成一定的自然、社会和人自身的规律。如日出日落，月圆月缺，秋去春来都有一定的规律不因个人意志而改变；而人类社会的一切也都似乎不是个人的意志和能力所能决定或改变的。这就在人类的自我意识中，想象有一超自然的力量，在主宰着这一切。即有着一个超越的高高在上的，或深深在内的支配一切者。这正是宗教产生的根源之一。当然，这个宗教对象是什么，不同宗教各有自己的解释。由于人类生存环境和生存---本...