对加强廉政文化建设的思考摘要：廉政文化建设是在深刻总结我们党长期以来反腐倡廉实践经验的基础上提出来的。对于构建惩治和预防腐败体系，增强全社会反腐倡廉意识，形成廉荣贪耻的思想道德基础和文化氛围，从源头上预防和减少腐败现象发生，具有重要意义。新时期的廉政文化建设要紧紧围绕“五个结合”来开展。关键词：廉政文化；腐朽文化；廉政文化建设中图分类号：D920.4文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）12-0104-02廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设和文化建设相结合的产物，是中国特色社会主义先进文化建设的重要组成部分。新中国成立以后，我们党从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，在充分吸收借鉴---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---古今中外一切优秀廉政文化成果，深刻总结长期以来反腐倡廉实践经验的基础上，形成了具有时代特色和中国特色的社会主义廉政文化，标志着我们党对新时期反腐倡廉建设的规律和党的执政规律有了更加深刻的认识和把握。改革开放以来，针对腐败现象的严重危害，我们从建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系入手，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，始终保持了对腐败分子的高压态势，但是，反腐败的形势依然严峻，腐败现象还在不断地滋生蔓延。一个很重要的深层次原因就是腐败文化对人们思想的侵蚀，廉政文化建设的基础相对薄弱。廉政文化和腐败文化，是截然对立的两种文化。是一对水火不容的矛盾。瑞典著名经济学家、诺贝尔奖获得者冈谬尔达曾经提出过“腐败民俗化”的观点。他认为，“腐败民俗化”包括两层含义：一是掌握权力的人个个在搞腐败，而且成为一种习惯、风俗；二是指人民群众对腐败的态度，不是反对而是默许、宽容、参与。分析---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---当前的反腐败形势，腐败现象从改革初期的个别职业和个别行业腐败，发展到现在的众多行业和众多领域的腐败；对腐败行为，人们从改革初期的痛恨腐败、声讨腐败，发展到现在的容忍腐败甚至羡慕腐败。这说明我国社会正在逐步陷入“腐败民俗化”的困境。“腐败民俗化”反映出的是一种消极的社会文化现象，它说明腐败已经获得了一种文化上的支持，成为一种文化形态，即腐败文化。从一些腐败案件中，可以看到其背后所隐藏的令人触目惊心的社会文化现象。腐败分子不仅不受舆论责难，有些人甚至以炫耀腐败为荣，形成了一种“不拿白不拿”的风气，“笑贫不笑贪”的现象相当普遍。这种腐败文化所折射出的文化理念，广泛地渗透到社会的方方面面，具有巨大的腐蚀力，成为廉政建设的严重障碍，也成为社会的毒瘤。种种现象表明，个别贪污现象不可怕，可怕的是腐朽文化成为一种精神潜流，成为一种“势”、一种“场”。在这样的文化氛围下，浊者自浊，清者却难以自清。文化氛围是影响人的思想和行为的重要社会环境。如果整个社会都对官员腐败疾恶如仇，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---腐败就无立锥之地；如果腐败成为令人羡慕的行为，腐败就会有进一步滋生蔓延的土壤和空间。因此，大力加强廉政文化建设，努力营造崇廉的文化氛围，成为当前反腐倡廉建设面临的重要课题。开展廉政文化建设的目的就是要增强廉政教育的感染力、社会影响力，引导人们树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的地位观、权力观、利益观，在全社会形成一种风清气正的社会环境和文化氛围。因此，加强廉政文化建设，是深入推进反腐倡廉建设和构建惩治与预防腐败体系的基础性工程。对于加强党的执政能力建设，提高党员干部拒腐防变能力，增强全社会反腐倡廉意识，形成廉荣贪耻的思想道德基础和文化氛围，从源头上预防和减少腐败现象发生，具有重要意义。新时期的廉政文化建设要紧紧围绕四个结合来开展：一、坚持廉政文化建设的继承性与创新性相结合中华民族有着深厚的廉政文化基础，西周初年，就把“六廉”即廉善，廉能，廉敬，廉正，廉洁，廉辩作为考察官吏政绩的主要---本文来源于网络，仅供参考...