关于清廉的散文【5篇】清廉诞生于民族危亡之时，想那些为抗击日寇吃树皮，吞白雪的抗联战士，想那些为了民族新生建立新国家的早期共产党人。我们总是在银屏上回望他们的身影！但那清廉的身影被如今和谐社会腐败官员们的腐败挤得没了踪影听老前辈们的回望清廉，听父辈们回望清廉，亿万百姓心里深深地召唤清廉！清廉，清廉，你在哪里？莫非你已随创立新中国的那一代代仙逝的人们一起走进了历史吗？清廉走了，中国危矣！清廉走了，老百姓平安祥和的日子还会有多久？人们心里深深地担忧！回望清廉，那些铮铮铁骨，那大公无私，那为了民族为了百姓舍去生命的人们永久定格在“人民英雄纪念碑”里！那些为了祖国强盛两袖清风，为了民族国家永久不受外辱制造两弹一星的元勋们，那些为了建立共和国农业、工业、国防体系而无私奉献，不计酬劳，不惜生命的人们，他们用身心塑造了“清廉”，祖国大地欣欣向荣，百废俱兴！然而，自由女神的旋风，吹走了清廉！茫茫的中国，清廉的身影在当今和谐社会却为“稀有”！清廉，清廉，清廉，请留住你的脚步！不要，不要，不要远走！回望清廉，十三亿人至少有十二亿人心里深深地召唤！关于清廉的经典散文推举：清廉篇二散文:小溪孔子曾对水有过高度的评价，言其有五德，大意是：川流不息惠及生命有德，穿山越岭百折不回有勇，顺天有理自西向东有志，流必向下逆不回首有义，浩大无尽顺高顺低有道。圣人寥寥数语，把水的品德描绘得淋漓尽致。从文学角度来看，圣人用了拟人的手法借水喻人；毋庸置疑，有此五德的人几近完善；这也是人对人的一种自身期望与最高要求。人，应当以水为镜经常“日省其身，有则改之，无则加勉”。日子在一每天的过着，人也难免有迷失的时候，对身边的环境、身边的人、身边的事服从妥协，就会失去生命的活力，慢慢丢失“五德”。人常饱有自省的态度，时时倾听身边每个人的意见，每每夜深人静时反思自己，就能更加平和正确地对待身边的人与事。就能沉下心来，一日三省，洁身自好，保持一个正确的人生价值观并听得进良言。“水往低处流”，水的这一品德始终鼓励着“人往高处走”。你知道吗？高处不胜寒，人也应像水一样往低处走走，去领会一下低处的风景，权高位重者尤应如此。“廉洁”一词自古有之，公堂之上，明镜高悬，以示其廉。包拯以以其廉洁公正、不攀附权贵著名于世而名垂青史，并传为典范；和坤却以其贪污著名于后世，因而被后人谥以“贪污之王”的恶号，成为世人的反面教材，为其唾弃。这正反正反两面人物，能不让后人有感有悟？曾见过一段文字，摘来与大家共享：“一岁出场亮相，十岁读书对抗，二十岁青春荡漾，三十岁职场对抗，四十岁岁身体发胖，五十岁打打麻将，六十岁老当益壮，七十岁经常健忘，八十岁摇摇摆晃，九十岁迷失方向，一百岁挂在嘴上。”看似戏谑却精辟入理。人的一生就是这样，无论生时有多风光，最终都化为乌有。人的一生可不求重于泰山，但也不要被后世所不齿。或许，社会的纷繁、时代的飞跃、物欲的横流冲淡了一局部人对美丑善恶的比拟、计较，或者已经被扭曲。“勿以善小而不为，千里之堤溃于蚁穴”这些用于励志的名言警句也被有些人经常挂在嘴边而不行之。法律准则在某些范围内约束着人们的行为，这是强制性的外力；但还有人却跃跃欲试对抗着法律，不撞南墙不回头。与此相反，能真正将这些名言警句深深印刻在脑海并付之行动的人，才称得上是人中之上乘者。人，不管身处何位、权力多大，都要时刻以廉洁奉公为己任，以清正为人为宗旨。即使在身不由己的状况下，也要时刻不辱使命，保持廉洁奉公；有鲜亮的爱憎观，有崇善扶弱、嫉恶如仇之心，有严于自律、勇于自戒之毅力。即使当身处社会污浊之中，当为自身生活、生计奔忙求援之时，还能够真正地做到如水一样的德行，防微杜渐，不要因一次小小的不检点而一失足成千古恨。这才能称得上是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个被众人爱戴与仰慕的人。关于清廉的经典散文推举：家风正清廉篇三《触龙说赵太后》中说：“其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。”以之告诫天下爱子之...