【关于xx开展“村霸”和宗族恶势力整治工作的实施方案】村霸和宗族恶势力的区别关于xx开展“村霸”和宗族恶势力整治工作的实施方案为认真贯彻落实十八届中央纪委七次全会精神和省、市委反腐败协调小组会议工作部署，深入开展“村霸”和宗族恶势力整治工作，现制定工作方案如下。一、总体要求深入学习贯彻党的十八届六中全会精神，认真贯彻落实习近平总书记重要批示精神，落实全面从严治党责任，坚持标本兼治，查处...
明清时期徽州宗族内部的血缘秩序控制明清时期徽州宗族内部的血缘秩序控制*陈瑞（安徽省社会科学院历史研究所，安徽合肥230053）摘要：明清时期徽州宗族通过各种形式的制度设计以及对各类制度、规范的积极实践，在反对异族伪冒，限制异族承祧，提倡族内承继等方面取得了一定成效，较好地实现了维持宗族内部血缘秩序稳定的目的。徽州宗族尽管遇到或面临宗法关系松弛、从内部开始瓦解等不利因素，但通过主观努力依旧获得了一定的发...
近代中国宗族面临的理论冲击王琢玺文学院08人文科学试验班2022300000032近代中国宗族面临的理论冲击摘要:中国传统社会的宗族这一基层组织在历史上起到了非常大的作用。在近代社会，宗族遭到一系列冲击。在理论层面上，笔者考察了以严复、陈独秀、毛泽东等人为代表的宗族观，发现人们对于宗族的批判是随着社会发展，社会形势的变化而发展变化的；人们对于宗族的批判经历了由笼统的批判到全面的批判再到集中政治批判...
社会加速转型期农村宗族问题探析（作者：刘娟发表时间：2014年“月）【论文关键词】宗族宗族主义中间组织反思性【论文摘要】本文试图通过对皖中一个村庄的个案访谈引岀自上个世纪80年代以来农村宗族问题的新发展：日渐式微还是渐趋复兴？并从中折射出社会加速转型期农村社会发展的新特点。—、宗族问题：现状与原因分析田村位于G镇之北，与S镇接壤，全村172户，为单姓的家族聚居村落，其中赵姓占90%左右，也有少数...
彭玉生：中国转型经济中的宗族网络和私营企业家本研究从两个理论传统中获得洞见：一个是新制度主义，它强调制度，包括正式与非正式制度在经济增长中的重要作用；另一个是社会网络分析，它强调人际关系在产生和维持非正式规范中的重要作用。整合这两个视角，我们得出的中心命题是：社会网络通过维持非正式制度而影响经济发展。这篇文章着重探讨中国农村工业化背景之下的宗族网络所带来的经济回报，我们的观点是，在...
中国古代宗族聚居的历史变迁与南北方宗族聚居的差异(一)[摘要]本文简要描述和分析了中国古代宗族聚居历史变迁过程，不同的发展阶段宗族形态主要的变化，宗族聚居“古代北盛于南，近世南盛于北”的情况，进而用较多篇幅从人口迁移、迁移后的同族集聚和国家政权组织与宗族的关系三个方面分析了形成宗族聚居地域间差别的原因。[关键词]宗族聚居；宗族形态；历史变迁，南北方宗族聚居的差异《尔雅释亲》云：“父之党为...
中国古代宗族聚居的历史变迁与南北方宗族聚居的差异(二)2、外部冲突中的合作与宗族聚居在传统农业社会，农民家庭间另一类重要的合作是其在与外部发生冲突时的合作，特别是在群体性冲突中，人们更需要以某种形式建立起合作关系。当然，人们不是只能与同族者合作，但是，在需要农户间合作或联合起来排他时，合作的农户如果存在其他亲密关系特别是同属一个宗族，无疑更便于组织起来，减少合作中的交易成本，更有效、更...
二十世纪的中国宗族研究20世纪就要过去了,世纪之交的中国社会处于转型时期,中国人最关心的问题是如何实现民族和国家的现代化,为宗族定位、定位是探求现代化之路必不可少的一环。事实上,本世纪初国人在争取民族独立和自强的探索中,已经把宗族问题置于自己的视野之内。宗族事关对中国社会整体的认识,中国人对此已经探讨了百年,至今兴趣未减。它已超出学术和历史的范畴,与政治和现实密切关联。把本世纪对宗族的探讨作...
二十世纪的中国宗族研究毕业论文网wwbiyelunwen20世纪就要过去了,世纪之交的中国处于转型时期,中国人最关心的问题是如何实现和国家的现代化,为宗族定位、定位是探求现代化之路必不可少的一环。事实上,本世纪初国人在争取民族独立和自强的探索中,已经把宗族问题置于自己的视野之内。宗族事关对中国社会整体的认识,中国人对此已经探讨了百年,至今兴趣未减。它已超出学术和的范畴,与和现实密切关联。把本世纪对宗族的...
荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会章程（讨论稿）第一章总则第一条为了弘扬中华姓氏文化，传承家族文明，研究黎氏源流，增强族情联络，兴族强国爱家，成立荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会（以下简称“理事会”）。第二条理事会宗旨：热爱祖国，拥护中国共产党的领导，遵守国家法律法规，遵守社会公德，弘扬祖德淳风，发扬勤劳、刚正、自强、奋进的黎门精神，科学民主管理，增强家族亲情与福利事业的发展，以团结促进步，以和谐建...
红楼梦中曹氏宗族的家谱宁府一代：贾演，宁国公。二代：贾代化，贾演之子，袭宁国公。三代：贾敬，贾代化之子，袭宁国公。四代：贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。五代：贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。荣府一代：贾源，荣国公。二代：贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家小姐，即贾母。三代：贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人，未养。贾政，贾代...
理事会章程-宗族理事会章程荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会2016预决算报告荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会2016联谊会活动财务决算及2016年度财务预算报告尊敬的会长先生、各位副会长、各位宗亲代表：我受荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会的委托，向大会作2016年正月初九联谊会活动的财务工作决算和2016年度荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会相关活动和兴建宗祠的财务工作预算报告，请理事会全体成员及各位宗亲代表予以审议。一、20...
荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会2013联谊会活动财务决算及2013年度财务预算报告尊敬的会长先生、各位副会长、各位宗亲代表：我受荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会的委托，向大会作2013年正月初九联谊会活动的财务工作决算和2013年度荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会相关活动和兴建宗祠的财务工作预算报告，请理事会全体成员及各位宗亲代表予以审议。一、2013年正月初九联谊会活动财务工作决算自我族兴建始祖陵园以来...
国家与乡村社会揉合下的宗族——一种历史的反思李建斌李寒对宗族的研究，大体上有两种倾向：一是较为传统的政治史论，将宗族看作是封建统治的基础，视族权与政权、神权、夫权同为压迫农民的工具。二是受西方人类学宗族模式(thelineageparadigm)和国家与社会(StateandSociety)理论框架的影响，将宗族看作是政治国家之外的自生的社会共同体，或与国家正式组织相对的自治性的社区组织。前一种倾向揭示出了宗族组织与国...
人类学专业毕业论文[精品论文]村落经济对宗族凝聚力的影响——以寺北柴村为例关键词：寺北柴村宗族村落经济宗族凝聚力摘要：寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在1939年到1942年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(PrasenjitDuara)和黄宗...
尊岳论丝seP．，2008v01．29No．52008年9月(第29影第5期)(DongYue％bune)从正式治理者到非正式治理者工～／口五兰白——宗族在乡村治理中的角色变迁肖唐镖(西南政法大学中国社会稳定与危机管理研究中心，重庆400031)[摘要]自明清至1949年，在乡村治理申宗族体现出“正式治理者”的角色特征。而自1949年至1978年间。宗族则演变为“非正式影响者”角色，即从正式变成了非正式，从体制内转到了体制外，从治理者变成了影响者。宗族...
农村宗族问题与中国法的现代化评田成有【关键词】暂缺【点击次数】1027【阅读次数】0当中国的现代化进程推进到农村时，宗族问题就成为必须要面对的一个现实。农村宗族问题集中体现了传统与现代化目标之间的复杂关系。在社会转型时期，宗族存在的合理性与局限性是什么？如何发挥宗族与法律制度供给的对接与转化？如何看待“法外之法”的制衡作用？就成为本文思考的重心和主线。一宗族的产生，可以追溯到我国原始社会...
