发现另一个中国——《游民文化与中国社会》序中国社会是一个什么样的社会？中国文化是什么样的文化？中国人的思想、心理是什么样的思想、心理？这些都不是容易回答的问题。然而对开放、改革以来又热了二十年的研究中国文化、中国思想的学者来说，可能还不会离开所谓儒释道三教合一的框架太远，认为中国大体上是孔孟教化下的“以仁为体，以礼为用”的礼仪之邦，是“亚洲价值”的摇篮与基地。这些当然都不是错的，但...
二十世纪的中国宗族研究20世纪就要过去了,世纪之交的中国社会处于转型时期,中国人最关心的问题是如何实现民族和国家的现代化,为宗族定位、定位是探求现代化之路必不可少的一环。事实上,本世纪初国人在争取民族独立和自强的探索中,已经把宗族问题置于自己的视野之内。宗族事关对中国社会整体的认识,中国人对此已经探讨了百年,至今兴趣未减。它已超出学术和历史的范畴,与政治和现实密切关联。把本世纪对宗族的探讨作...
敦煌文献与中国历史研究1900年旧历五月，正当八国联军攻陷大沽,进逼京津之际，中国西北甘肃敦煌莫高窟藏经洞由于一个偶然的机会打开了，封闭了700余年的5到l1世纪的5万余件文书重见天日,成了珍贵的文物，也成了极为珍贵的历史资料。陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中说过：“一时代之学术，必有其新材料与新问题，取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流”，“敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。”新史...
东方化语境下的中国形象摘要：随着29届奥运会在北京的成功举办，中国的国际地位得到不断提升，越来越多的人开始关注中国，关注中国在世界的形象，本文着重从西方人眼中的中国形象出发，并结合美国动画电影与“东方主义”理论，分析中国形象的走向。关键词：中国形象；东方学；西方视野西方对中国的关注已经有很长一段时间，最早，《马可波罗游记》把一个物产丰饶，遍地铺满黄金的中国介绍到欧洲，就让欧洲人对天堂...
当代中国研究的历史与现状摘要：当代中国研究是1949年后在西方尤其是美国社会科学界形成的有关当代中国社会、经济、政治与文化诸方面的多学科研究。本文由费正清入手，论述了当代中国研究的缘起、发展动力、主要发展阶段，以及目前的基本状况。作者认为，当代中国研究的发展与中国社会的发展密切相关，而它的具体形态是社会科学理论的流行范式和中国社会的开放程度互动的结果。当代中国研究（ModernChinaStudies）...
当代中国书法批判在当代欲望话语的喧嚣中，中国书法成为了一种最具意义缺失和价值漂移的技术符号。本来是一种古老文化的副产品，但在这个功利丛林横生和物化漫卷的时代，书法又符合了这种时代的负面要求，象破壳的蝴蝶冲出了沉潜在文本背后的功利挣扎，在时尚的舞台上开始了自己的炫技性表演。本来是一种处于边际效果的文化花边，也开始了抛弃价值与核心的谦卑，不惜以浓妆艳抹的身份在各种商业气浪中进行自我扭曲...
从《会计研究》看中国会计研究现状摘要：《会计研究》是中国会计学会主办，1980年创刊，每期发行量达30000册的一本会计权威刊物，它代表中国会计理论研究发展的新成果，引领我国会计发展的方向。通过对2001-2006年发表在《会计研究》上的各类文章进行分析，基本把握近几年会计研究的热点难点问题，以及理论研究中尚存在的空白及不足。关键词：会计研究；研究方法；现状1版块《会计研究》分为十个版块，每年分...
城市形象广告现状综合分析内容摘要：本文对我国城市形象广告活动的基本情况从广告主、投放媒体、广告内容三个方面进行了分析，并提出了在城市形象广告运作时要注意的问题和策略。关键词：城市形象广告现状城市形象广告是打造城市品牌的一部分，是对城市的综合实力、人文风貌和独特个性的展示宣传与传播推广。城市形象广告传播可以迅速地提高城市的知名度，有利于在短时间内吸引住人们的注意力，从而获得城市在旅游...
20世纪中国的会计改革20世纪是中国在政治、经济、文化等方面发生重大变化与转折的世纪。一是19世纪至20世纪初，中国民族资本工商业的产生与初步发展；二是20世纪初爆发了资产阶级民主革命，推翻了相继延续了两千余年的封建专制统治，使民主共和观念自此深入人心；三是1949年新中国的建立，从此结束了半封建、半殖民地社会，使中国走上了社会主义发展道路。20世纪中国的会计改革便是伴随着上述变化而逐步展开的。依...
《中国近代期刊汇刊》出版缘起一《中国近代期刊汇刊》自1991年出版至今，已经16年了，如今中华书局再版影行，并以新出《清议报》见赠，回顾往事，感慨良多。顾问三人，顾廷龙、方行相继谢世，我也年过八旬，垂垂老矣，因草此文，以供参考。顾廷龙先生自1932年燕京大学研究院图书馆系毕业后留燕京图书馆工作六年。1938年，应叶景葵、张元济之邀，由京来沪，主持上海合众图书馆。解放后，历任上海历史文献图书馆（即...
《乡土中国》的现代意义摘要国情和民风是制定正确国策的基础，早在70多年前的社会史论战中，就作为中国社会发展的特殊性问题，引起学界的关注，由于这一论战强烈的政治性，使许多问题成为敏感的话题，遗留到后世。《乡土中国》提出，“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，这是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇。以礼治秩序来概括乡...
《侯景之乱与北朝政局》前言《周书》卷16《赵贵等传》“史臣”曰：“关中全百二之险，周室定三分之业，”[1]王鸣盛在《十七史商榷》卷66《天下再三分》条中从三分之局对“周室定三分之业”加以发挥：梁中大通六年（534年）魏别东西，天下三分，至陈太建九年（577年）周灭齐，为南北。“周之兴稍后于齐，其篡皆在梁末，亦稍后，灭齐后三四年而亡。齐与周几几乎若同起同灭者，彼时天下实有鼎足之势。邵尧夫云：隋，晋...
“风尘三侠”中国武侠小说略谈中国的武侠小说，有资格列入一般文学史的，我大致看过。外国的武侠小说，也看了一些。还有一些是未曾看过原书，而仅从文学史的间接评论，知道它的大概内容的。我不敢妄谈中外武侠小说的比较，但就我看过的而论，我觉得中外的武侠小说各有特点，我个人是更喜爱中国的武侠小说的。中国的武侠小说最早是作为“传奇文学”的一支，起源于唐代中叶安史之乱之后藩镇割据的时期，算起来也有一...
中国共产党发展观的历史演革【摘要】中国共产党的发展观有其形成、发展与创新的历史演变过程，本文对中国共产党发展观进行纵向分析，提出以毛泽东为代表的中国共产党人发展观的形成，邓小平对中国共产党发展观的继承和发展，江泽民和胡锦涛对中国共产党人发展观的创新，几代中国共产党人发展观的一脉相承和转化超越。【关键词】中国共产党；发展观；历史演革从上世纪50年代中叶起，以毛泽东为代表的中国共产党人就...
中共党史学理论的创新自20世纪80年代起，张静如与其他学者开始研究党史学的理论。1987年4月，《党史研究》编辑部召开了讨论“党史研究的对象、理论和方法，以及如何加深拓宽党史研究的领域”等问题的小型座谈会，会上张静如发表了自己的看法（注：张静如在这次会议上的学术发言，后来整理为《党史学科建设断想》，参见《党史研究》1987年第6期。）。1988年10月召开的《联共（布）党史简明教程》对中共党史教学与研...
《关于办理刑事案件排除非法证据若干问题的规定》几点思考分摘要刑事非法证据排除规定在西方国家的证据立法中早已出现并不断得到发展与完善,我国新近出台的《关于办理刑事案件排除非法证据若干问题的规定》弥补了国内刑事非法证据排除规则方面的空白,有利于规范司法行为,促进司法公正。但是该规定同真正意义上的“非法证据排除规定”还有差距,本文对此进行了探讨,并提出了一些建议,以期在不久修改刑事诉讼法之时能...
